٨٣ - ﴿بَلْ سَوَّلَتْ﴾:
إِضْرابُ إبطالٍ عنْ سَمَاعِ قولِهم، وفَوَّضَ الأمرَ إِلى اللَّهِ تعالى، أوِ انتقالٌ، انتقَلَ عنْ سَماعِ قولِهم إلى تذْكيرِهم بتفْريطِهم في يوسف.
٨٥ - ﴿تَاللَّهِ تَفْتَأُ﴾:
هذَا منَ الحلِفِ على أَمْرٍ مظْنونٍ. وفيهِ في شرْعِنا خلافٌ، ومُختارُ ابنِ الحاجِبِ المنع؛ لقولِه: «قلتُ: والظَّاهرُ أن الظن كذلك»، أي: غَمُوسٌ كالشكِّ.
١١٠ - ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾:
دكَرَ ابنُ عطية في «الظنِّ» هلْ هو على بابِهِ أوْ بمعنى
٢ / ٢٦٥