لا يصحُّ كونه صفة؛ لأن المضمرَ لا يُوصف، انظر أبا حيان؛ وقوله «قراءة النصب مخالفة لقراءة الرفع» لا ينتج له مطلوبه.
٧١ - ﴿أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا﴾
ابن العربي: «هي مخصوصة بآية (وَمَا كَانَ المُومِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافةً)».
قلت: وكرر الفعل في المعطوف لاختلاف الفعلين، بحسب كثرة الخوف وقلته.
٧٤ - ﴿الَّذِينَ يَشْرُونَ﴾:
جعلوه فاعلا، ويحتمل كونه مفعولا متصلا بقوله (وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن
٢ / ١٧٤