١٦٩ - ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ﴾:
قول ابن عطية: «أراد قراءةَ الغيبة بضمِّ الباء»، إنما يحسُن على عدم تواتر السبع".
١٧٢ - ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا﴾ الآية:
هو على التوزيع: مِنهم من بلغ درجةَ الإحسان كأبي بكر وعمر، ومنهم من لم يبلغْ ذلك، فهو مُتَّقٍ.
١٧٣ - ﴿فَزَادَهُمْ إِيمَانًا﴾:
يشبه قَلْبَ النكتة، وهو الاحتجاجُ بدليلِ الخصم على نقيضِ دعْواه.
وذكر ابن عطية هنا، الخلافَ في زيادة الإيمان. والتحقيقُ فيه: أن ما
٢ / ١٣٢