أي بعدَ البعثة، فالقضية حَيْنِيةٌ لا دائمة، هذا إنْ جُعِلَتْ خارجية، وأمّا إنْ جُعِلت حقيقيةً فهي دائمة.والحصر حقيقةٌ؛ لاستلزام الرسالةِ جميعَ أوصافِ الكمال.٤٤٦ - ﴿وَكَأَيِّنْ﴾:أنشد ابن عطية هنا:وَكَائِنْ تَرَى مِنْ صَامتٍ لَكَ مُعْجِبٍ ... زِيَادَتُهُ أَوْ نَقْضهُ في التكَلُّمِ ٢ / ١١٩