ذكر الإباحة للمحرم أن يبقى عليه أثر الطيب بعد إحرامه — الصفحة ٥٥٣٦

ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَبْقَى عَلَيْهِ أَثَرَ الطِّيبِ بَعْدَ إِحْرَامِهِ

٣٧٦٨ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ إِحْرَامِهِ، فَرَأَيْتُ الطِّيبَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَهُوَ محرم ١. [١:٤]
١ حديث صحيح، وهو مكرر ٣٧٦٦. زكريا بن يحي زحمويه: ترجم له المؤلف في "الثقات" ٨/‏٢٥٣وقال حدثنا عنه شيوخنا الحسن بن سفيان وغيره، وكان من المتقنين، وترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/‏١٠١ وقال: روى عن صالح بن عمر وفرج بن فضالة وزياد البكائي. روى عنه أبو زرعة. وشريك: هو ابن عبد الله النخعي، سَيِّئ الحفظ، لكنه توبع، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه النسائي ٥/‏١٤٠ – ١٤١في المناسك: باب موضع الطيب، عن علي بن حجر، عن شريك، وبهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٦/‏٢٠٩، والبخاري ٢/‏١٢٩-١٣٠ من طر ق عن إسرائيل بن يونس، عن أبي لإسحاق السبيعي، به.
وأخرجه أحمد ٦/‏١٨٦ من طريق إبراهيم بن يزيد النخعي، عن الأسود، به.
٩ ‏/ ٨٤