باب في أحكام الهبة
مدخل
…
١٩ - كِتَابُ الْهِبَةِ
٥٠٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ بن شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ بَشِيرَ بْنَ سَعْدٍ جَاءَ١ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا هَذَا الْعَبْدَ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَوَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ هَذَا؟ " قال: لا. قال: "فاردده"٢. [١: ٨٨]
١ وقع هنا في الأصل و"التقاسيم" ١/٥٦ بعد قوله: "جاء": النعمان بن بشير ولا معنى لها.
٢ إسناده صحيح على شرطهما. والقعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري المدني.
وأخرجه مسلم "١٦٢٣" "١١" في الهبات: باب كراهية تفضيل بعض الأولاد في الهبة، من طريقين عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/٢٦٨ و٢٧٠ - ٢٧٠، ومسلم "١٦٢٣" و"١٠" و"١١"، وعبد الرزاق "١٦٤٩١" و"١٦٤٩٢" و"١٦٤٩٣"، والحميدي "٩٢٢"، وابن أبي شيبة ١١/٢٢٠، والترمذي "١٣٦٧" في الأحكام: باب ماجاء في النحل والتسوية بين الولد، والنسائي ٦/٢٥٨ و٢٥٨ - ٢٥٩ في أول كتاب النحل، وابن ماجه "٢٣٧٦" في الهبات: باب الرجل ينح ولده =
٢ إسناده صحيح على شرطهما. والقعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري المدني.
وأخرجه مسلم "١٦٢٣" "١١" في الهبات: باب كراهية تفضيل بعض الأولاد في الهبة، من طريقين عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/٢٦٨ و٢٧٠ - ٢٧٠، ومسلم "١٦٢٣" و"١٠" و"١١"، وعبد الرزاق "١٦٤٩١" و"١٦٤٩٢" و"١٦٤٩٣"، والحميدي "٩٢٢"، وابن أبي شيبة ١١/٢٢٠، والترمذي "١٣٦٧" في الأحكام: باب ماجاء في النحل والتسوية بين الولد، والنسائي ٦/٢٥٨ و٢٥٨ - ٢٥٩ في أول كتاب النحل، وابن ماجه "٢٣٧٦" في الهبات: باب الرجل ينح ولده =
١١ / ٤٩٦