قَوْلُهُ: «مَا قَتلَ دَادَوَيْهِ» (٩٩) ذَكَرَ الْقَلْعِىُّ (١٠٠) أَنَّه بِدالَيْن مُهْمَلَتَيْنِ مَفْتوحَتَيْنِ، وَتَخْفيفِ الْياءِ وَتَسْكِينِها.
قَوْله: «فَإنْ كانَتْ بَرْزَةً» أَيْ: ظاهِرَةً غَيْرَ مُحْتَجبَةٍ، وَقد ذُكِرَ (١٠١).
قَوْلُهُ (١٠٢): «لا يَتَوَرَّعُ» لَا يَتَّقِى وَالْوَرَعُ: التَّقْوى وَاجْتِناب الظُّلْمِ، وَقَدْ ذُكِرَ (١٠٣).
قَوْلُهُ: «أَنْ يُوَافِقَ قَدَرَ بَلاءٍ» الْقَدَرُ: مَا يُقَدَّرُ عَلى الإِنْسانِ وَيُقضى عَلَيْهِ مِن حُكْمِ اللهِ السّابِقِ فِى عِلْمِهِ.
يُقالُ: قَدَرٌ، وَقدْرٌ، بِالْفَتْحِ وَالإِسْكانِ، وَأَنْشَدَ الْأَخْفَشُ (١٠٤):
أَلا يَالَقَوْمى لِلنَّوَائِبِ وَالْقَدْرِ ... وَلِلْأَمْرِ يَأْتى المَرْءَ مِنْ حَيْثُ لَا يَدْرِى
وَالْبَلاءُ: ما يُصيبُ الإِنسانَ مِنَ الشِّدَّةِ وَالتَّعَبِ فِى النَّفْسِ وَالْمالِ.
قَوْلُهُ: «جَنَبَةِ الْمُدَّعَى» (١٠٥) جَنَبَةٌ بِمَعْنَى جانِبٍ.
(٩٨) عن الصحاح (شرط).
(٩٩) روى أن أبا بكر - رضي الله عنه - كتب إلى المهاجر بن أمية أن أبعث إلى بقيش بن مكشوح في وثاق فأحلفه خمسينا يمينا على منبر رسول الله - ﷺ - ما قتل دادويه. المهذب ٢/ ٣٠٠.
(١٠٠) في اللفظ المستغرب ١٧٧، وانظر أسد الغابة ٢/ ١٥٧، والاستيعاب ٢/ ٤٦١.
(١٠١) في المهذب ٢/ ٣٠٠: فإن استعداه على امرأة فإن كانت برزة فهى كالرجل. وانظر: ٢/ ٣٤٢.
(١٠٢) لما قال النبى - ﷺ - لأحد الخصمين: «شاهداك أو يمينه» قال له: إنه لا يتورع عن شيئ. المهذب ٢/ ٣٠١.
(١٠٣) ٢/ ٣٤٥.
(١٠٤) لهدبة بن خشرم. اللسان (قدره / ٧٤).
(١٠٥) تنتقل اليمين إلى جنبة المدعى عليه. المهذب ٢/ ٣٠١.
(٩٩) روى أن أبا بكر - رضي الله عنه - كتب إلى المهاجر بن أمية أن أبعث إلى بقيش بن مكشوح في وثاق فأحلفه خمسينا يمينا على منبر رسول الله - ﷺ - ما قتل دادويه. المهذب ٢/ ٣٠٠.
(١٠٠) في اللفظ المستغرب ١٧٧، وانظر أسد الغابة ٢/ ١٥٧، والاستيعاب ٢/ ٤٦١.
(١٠١) في المهذب ٢/ ٣٠٠: فإن استعداه على امرأة فإن كانت برزة فهى كالرجل. وانظر: ٢/ ٣٤٢.
(١٠٢) لما قال النبى - ﷺ - لأحد الخصمين: «شاهداك أو يمينه» قال له: إنه لا يتورع عن شيئ. المهذب ٢/ ٣٠١.
(١٠٣) ٢/ ٣٤٥.
(١٠٤) لهدبة بن خشرم. اللسان (قدره / ٧٤).
(١٠٥) تنتقل اليمين إلى جنبة المدعى عليه. المهذب ٢/ ٣٠١.
٢ / ٣٥٠