قَوْلُة تَعالَى: ﴿فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ﴾ (١) أَىْ: أَعْطوهُمْ، وَالرِّزْقُ: الْعَطاءُ، وَرِزْقُ الْجُنْدِ: عَطاؤهُمْ.
﴿وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ قالَ فِى التَّفْسيرِ: قَوْلًا جَميلًا لِلاعْتِذارِ (٢).
قَوْلهُ: «وإنْ كانَ فِى الْقِسْمَةِ رَدٌّ» (٣) الرَّدُ: ما يَرُدُّهُ أَحَدُ الشَّريكَيْنِ إِلى صاحِبِهِ إِذا لَمْ يَتَعادَلِ الْجُزْءانِ، فَيَرُدُّ صاحِبُ الْجُزْءِ الْكَثيرِ عَلى صاحِبِ الْقَليلِ، مِنْ رَدَّهُ: إِذا رَجَعَهُ إِلَيْهِ.
قَوْلُهُ: «فَرْزُ النَّصيبَيْنِ» (٤) الْفَرْزُ: مَصْدَرُ فَرَزْتُ الشَّيْىءَ أَفْرِزُهُ فَرْزًا: إِذا عَزَلْتَهُ عِنْ غَيْرِهِ: مِزْتَهُ (٥)، وَالْقِطْعَة مِنْهُ: فِرْزَة بِالْكَسْرِ، وَكَذَلِكَ أَفْرَزْتُهُ بِالْهَمْزِ (٦)، وَكَذَلِكَ التَّمْييزُ مِثْلُهُ.
«لَا ضَرَرَ وَلَا إِضْرارَ» (٧) وَقَدْ ذُكِرَ (٨).
(١) سورة النساء آية ٨.
(٢) تفسير الطبرى ٤/ ٢٦٧ - ٢٦٩.
(٣) بعده: فهو بيع؛ لأن صاحب الرد بذل المال في مقابلة ما حصل له من حق شريكه عوضا. المهذب ٢/ ٣٠٦.
(٤) إن لم يكن في القسمة رد ففي قول هي فرز النصيبين وتمييز الحقين المهذب ٢/ ٣٠٦.
(٥) ع. وميزته. والمثبت من الصحاح، والنقل عنه.
(٦) فعلت أو فعلت للجواليقى ٥٧.
(٧) إن طلب أحد الشريكين القسمة فإن كان عليهما ضرر أجبر الممتنع لقوله - ﷺ -: «لا ضرر ولا إضرار» المهذب ٢/ ٣٠٧.
(٨) ١/ ٢٦٥.
(٢) تفسير الطبرى ٤/ ٢٦٧ - ٢٦٩.
(٣) بعده: فهو بيع؛ لأن صاحب الرد بذل المال في مقابلة ما حصل له من حق شريكه عوضا. المهذب ٢/ ٣٠٦.
(٤) إن لم يكن في القسمة رد ففي قول هي فرز النصيبين وتمييز الحقين المهذب ٢/ ٣٠٦.
(٥) ع. وميزته. والمثبت من الصحاح، والنقل عنه.
(٦) فعلت أو فعلت للجواليقى ٥٧.
(٧) إن طلب أحد الشريكين القسمة فإن كان عليهما ضرر أجبر الممتنع لقوله - ﷺ -: «لا ضرر ولا إضرار» المهذب ٢/ ٣٠٧.
(٨) ١/ ٢٦٥.
٢ / ٣٥٤