الْمَوَاتُ: الأَرْضُ الَّتى لَا مالِكَ لَها مِنَ الْآدَمِيِّينَ، وَلَا يَنْتَفِعُ بِهَا أَحَدٌ.
قَوْلُهُ: «وَما [أَكَلَهُ] (٢) العَوَافِى هُوَ (٣): جَمْعُ عافِيَةٍ، وَهِىَ: الْوَحْشُ وَالسِّباعُ وَالطَّيْرُ (٤)، مَأْخْوذ مِنْ قَوْلِهِمْ: عَفَوْتُ فُلانًا أَعْفوهُ: إِذا أَتَيْتَهُ تَطْلُبُ مَعْروفَهُ. يُقالُ: فُلانٌ كَثيُر الْعافِيَةِ وَالْغاشِيَةِ، أَىْ: يَغْشاهُ السُّؤَّالُ وَالطّالِبونَ.
(قَوْلُهُ: بادَ أَهْلُهُ» (٥) «أَىْ: هَلَكوا، بادَ الشَّيْىْءُ يَبيدُ بَيْدًا وَبُيُودًا: هَلَكَ، وَأَبادَهُمُ اللهُ، أَىْ: أَهْلَكَهُمُ) (٦).
قَوْلُهُ:»عادِىُّ الْأَرْضِ«(٧) مَنْسوبٌ إلى عادٍ، الْأُمَّةِ الْمَعْروفَةِ، وَيُسْتَعْمَلُ فِى الشَّيْىءِ الْقَديمِ.
قَوْلُهُ: [»كَالْمُتحَجِّرينَ«(٨)] الْمُتَحَجِّرُ: هُوَ الَّذى يَشْرَعُ فِى الإحْياءِ وَيَبْتَدِىءُ (٩)، مَأَخوذٌ مِنَ الْحَجْرِ، وَهُوَ: الْمَنْعُ.
(١) خ: باب.
(٢) خ: أكلته، وفى المهذب ١/ ٤٢٣: روى جابر أن النبى - ﷺ - قال:»من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكله العوافى فهو له صدقة«.
(٣) هو: ليس فى ع.
(٤) قال أبو عبيد: وبيان ذلك فى حديث آخر:»ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا، فيأكل منه إنسان أو دابة أو طائر أو سبع إلا كانت له صدقة. غريب الحديث ١/ ٢٩٨.
(٥) فى المهذب ١/ ٤٢٣ وأما الموات الذى جرى عليه الملك وباد أهله ولم يعرف مالكه، ففيه ثلاثة أوجه. . . إلخ.
(٦) ما بين القوسين ساقط من ع.
(٧) فى المهذب ١/ ٤٢٣: روى طاوس أن النبى - ﷺ - قال: «عادى الأرض لله ولرسوله ثم هى لكم بعد».
(٨) خ: كالمتحجر والمثبت من ع، وعبارة المهذب ١/ ٤٢٣: وإن قاتل الكفار عن أرض، ولم يحيوها، ثم ظهر المسلمون عليها. . . لا يجوز أن تملك بالإحياء، بل هى غنيمة بين الغانمين؛ لأنهم لما منعوا عنها صاروا فيها كالمتحجرين فلم تملك بالإحياء.
(٩) يبتدى: ساقط من ع.
(٢) خ: أكلته، وفى المهذب ١/ ٤٢٣: روى جابر أن النبى - ﷺ - قال:»من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكله العوافى فهو له صدقة«.
(٣) هو: ليس فى ع.
(٤) قال أبو عبيد: وبيان ذلك فى حديث آخر:»ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا، فيأكل منه إنسان أو دابة أو طائر أو سبع إلا كانت له صدقة. غريب الحديث ١/ ٢٩٨.
(٥) فى المهذب ١/ ٤٢٣ وأما الموات الذى جرى عليه الملك وباد أهله ولم يعرف مالكه، ففيه ثلاثة أوجه. . . إلخ.
(٦) ما بين القوسين ساقط من ع.
(٧) فى المهذب ١/ ٤٢٣: روى طاوس أن النبى - ﷺ - قال: «عادى الأرض لله ولرسوله ثم هى لكم بعد».
(٨) خ: كالمتحجر والمثبت من ع، وعبارة المهذب ١/ ٤٢٣: وإن قاتل الكفار عن أرض، ولم يحيوها، ثم ظهر المسلمون عليها. . . لا يجوز أن تملك بالإحياء، بل هى غنيمة بين الغانمين؛ لأنهم لما منعوا عنها صاروا فيها كالمتحجرين فلم تملك بالإحياء.
(٩) يبتدى: ساقط من ع.
٢ / ٦٢