باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود

٩٩ - عن عبد الله بن مالك بن بحينة رضي الله عنه؛ أن النبيَّ - ﷺ - كان إذا صلَّى فَرَّجَ بين يديه، حتى يبدُو بَيَاضُ إبطَيْهِ (١).

١٠٠ - عن أبي مسلَمة -سعيد بن يزيد- قال: سأَلتُ أنس بنَ مالكٍ رضي الله عنه: أكانَ النبيُّ - ﷺ - يُصلي في نَعْلَيه؟ قال: نعم (٢).

١٠١ - عن أبي قَتادة الأنصاريّ رضي الله عنه؛ أن رسول الله - ﷺ - كان يُصلي وهو حاملٌ أُمَامَة بنت زينب بنتِ رسولِ الله - ﷺ -، ولأبي العاص بن الرَّبيع بن عبد شمسٍ، فإذا سجدَ وضعَها، وإذا قامَ حملَها (٣).

١٠٢ - عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ عن النبيِّ - ﷺ - قال: «اعتدِلُوا في السُّجودِ، ولا يَبْسُط (٤) أحدُكم ذِراعيه انبساطَ الكلبِ» (٥).

باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود
١٠٣ - عن أبي هُريرة رضي الله عنه؛ أن رسولَ الله - ﷺ - دخلَ
(١) رواه البخاري (٣٩٠)، ومسلم (٤٩٥).
(٢) رواه البخاري (٣٨٦)، ومسلم (٥٥٥).
(٣) رواه البخاري (٥١٦)، ومسلم (٥٤٣).
(٤) اختلف في هذه اللفظة ففي أكثر روايات البخاري: «ولا ينبسط» وفي إحداها: «يبتسط» ولمسلم في رواية: «لا يتبسَّط». وله في أخرى كما للمصنف هنا وهي أَيضًا رواية ابن عساكر للبخاري «يبسط» بباء موحدة ساكنة. وقال الحافظ في «الفتح»: «اقتصر عليها صاحب العمدة». قلت: وهي كذلك في النسخ الثلاث.
(٥) رواه البخاري (٧٢٢)، ومسلم (٤٩٣).
٦٣