عمدة الأحكام - ت الزهيري

= الصورة والرأس فقد جاء أيضًا بلفظ: «الوجه» كما عند مسلم. ومع أن الحافظ قال: «الظاهر أن ذلك من تصرف الرواة» إلا أنه رجح رواية الرأس واعتمدها لشمولها ولكثرة رواتها، أما القاضي عياض فقال: «هذه الروايات متفقة؛ لأن الوجه في الرأس، ومعظم الصورة فيه».
(١) كذا في نسخة ابن الملقن، وفي «ب» بإثبات «الواو». وهي رواية أبي ذر والأصيلي. وباقي روايات البخاري ومسلم بدون «الواو» إلا أنه عند مسلم: «اللهم ربنا لك الحمد».
(٢) رواه البخاري (٧٢٢)، ومسلم (٤١٤) وزاد البخاري: «وأقيموا الصف في الصلاة؛ فإن إقامة الصف من حسن الصلاة».
(٣) رواه البخاري (٦٨٨)، والسياق له، ومسلم (٤١٢).