وكانت وُجوهُهم إلى الشامِ، فاستدارُوا إلى الكعبةِ (٣).
٧٧ - عن أنس بن سيرين رضي الله عنه قال: استقبلْنَا أنسًا حين قدِمَ من الشامِ (٤)، فلقيناهُ بعين التمرِ، فرأيتهُ يصلِّي على حمارٍ ووجهُهُ من ذا الجانب -يعني: عن يسار القبلة (٥) - فقلت: رأيتُك تصلِّي لغير القبلة؟ فقال: لولا أني رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - يفعله لم أفعله (٦).
(١) كذا في نسخة ابن الملقن، وفي «ب»، وفي «الصحيحين»: «الكعبة».
(٢) قال النووي (٥/ ١٣): «روي فاستقبلوها بكسر الباء وفتحها، والكسر أصح وأشهر وهو الذي يقتضيه تمام الكلام بعده». وانظر: «الفتح» (١/ ٥٠٦).
(٣) رواه البخاري (٤٠٣)، ومسلم (٥٢٦).
(٤) هذه رواية البخاري، ووقع في مسلم: «حين قدم الشام» بحذف حرف الجر. قال الحافظ في «الفتح» (٢/ ٥٧٦) «وغلطوه لأن أنس بن سيرين إنما تلقاه لما رجع من الشام فخرج ابن سيرين من البصرة ليتلقاه، ويمكن توجيهه بأن يكون المراد بقوله:»حين قدم الشام«مجرد ذكر الوقت الذي وقع له فيه ذلك كما تقول: فعلت كذا لما حججت».
وقال النووي (٥/ ٢٢٠): «رواية مسلم صحيحة، ومعناها: تلقيناه في رجوعه حين قدم الشام، وإنما حذف ذكر رجوعه للعلم به. والله أعلم».
(٥) كذا في «ب» وهو الموافق لما في «الصحيحين»، ووقع في نسخة ابن الملقن: «الكعبة».
(٦) رواه البخاري (١١٠٠)، ومسلم (٧٠٢).
(٢) قال النووي (٥/ ١٣): «روي فاستقبلوها بكسر الباء وفتحها، والكسر أصح وأشهر وهو الذي يقتضيه تمام الكلام بعده». وانظر: «الفتح» (١/ ٥٠٦).
(٣) رواه البخاري (٤٠٣)، ومسلم (٥٢٦).
(٤) هذه رواية البخاري، ووقع في مسلم: «حين قدم الشام» بحذف حرف الجر. قال الحافظ في «الفتح» (٢/ ٥٧٦) «وغلطوه لأن أنس بن سيرين إنما تلقاه لما رجع من الشام فخرج ابن سيرين من البصرة ليتلقاه، ويمكن توجيهه بأن يكون المراد بقوله:»حين قدم الشام«مجرد ذكر الوقت الذي وقع له فيه ذلك كما تقول: فعلت كذا لما حججت».
وقال النووي (٥/ ٢٢٠): «رواية مسلم صحيحة، ومعناها: تلقيناه في رجوعه حين قدم الشام، وإنما حذف ذكر رجوعه للعلم به. والله أعلم».
(٥) كذا في «ب» وهو الموافق لما في «الصحيحين»، ووقع في نسخة ابن الملقن: «الكعبة».
(٦) رواه البخاري (١١٠٠)، ومسلم (٧٠٢).
٥٤