قوله: «اسْتَحْمَلَ»؛ أي: طلبَ منه - ﷺ - أن يحملَه على دابةٍ.
«ما أَصنعُ بولدِ ناقة»، إنما قال الرجلُ هذا الكلامَ؛ لأنه ظنَّ أن رسولَ الله - ﷺ - يحملُه على ولدٍ صغيرٍ لا يطيقُه، فقال الرجل: ما أصنَعُ بولدِ ناقة؛ يعني: ولدٌ لا يطيقُ أن يَحمِلَني، فقال رسول الله - ﷺ -:
«وهل تَلِدُ الإبلَ إلا النُّوقُ»؛ يعني: جميع الإبل تَلِدُه النوقُ.
(النوقُ): جمع ناقة، وهي الأنثى من الإبل؛ يعني: جميعُ الإبلِ ولدُ الناقة صغيرًا كان أو كبيرًا؛ يعني: قوله: أحملك على ولد الناقة، أريدُ ولدًا كبيرًا يُطيقَ حملَك، هذا من جملةِ مُزاحهِ - ﷺ -.
* * *
٣٧٩٦ - ورُوِيَ: أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - قَالَ لِعَجوزٍ: «إنَّ الجنَّةَ لا يَدْخُلُهَا العُجَّزُ»، فَوَلَّتْ تَبْكِي. قَالَ: «أَخْبرُوها أنَّها لا تَدْخُلُها وَّهَيَ عَجُوزٌ، إنَّ الله تَعَالَى يَقُولُ: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (٣٥) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارً﴾».
قوله: «لا يَدْخُلُها العُجُز»، (العُجُزُ) - بضم العين والجيم - جمعُ عجوز.
«فولَّتْ تبكي»؛ أي: أعرضَتْ تبكي؛ لأنها ظَنَّتْ أن العجوزَ لا تدخُلُ الجنَّةَ قَطُّ، فقال رسول الله - ﷺ -: أخبروها بأنها لا تدخلُ الجنةَ في حال كونِها عجوزًا، بل صيَّرَها الله شابةً بِكْرًا، وكذلك جميعُ الإنسان يكونون على سِنِّ مَن له ثلاثون سنة.
قوله تعالى: «﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً﴾»؛ أي: إنا خَلَقْنا وصَيَّرْنا النساءَ يومَ القيامة
٥ / ١٩٢