ويروى: يتَنَاشَدُوْنَ الشِّعرَ.
قوله: «يَتَنَاشَدُون»؛ أي: يقرؤون الشعر، هذا يدلُّ على جوازِ قراءةِ الشعرِ إذا لم يكنْ فيه من المناهي شيءٌ.
* * *
٨ - باب الأَسَامِي
(باب الأسامي)
مِنَ الصِّحَاحِ:
٣٦٨٧ - عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ النَّبيُّ - ﷺ - في السُّوقِ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا القَاسِمِ! فالْتفَتَ إِلَيْهِ النَّبيُّ - ﷺ -، فَقَال: إنَّمَا دَعَوْتُ هذَا، فَقَالَ النَّبيُّ - ﷺ -: «سَمُّوْا بِاسمي، ولا تَكَنَّوْا بِكُنَيتي».
اعلم أن الأحاديثَ قد وردت في النهي عن أن يسمِّيَ أحدٌ ولدًا باسم النبي - ﷺ -، ويكنِّيه بكنية النبي - ﷺ -، وكنيته - ﷺ -: أبو القاسم.
قال الشافعي: لا يجوزُ لأحدٍ أن يكني ابنه أبا القاسم سواءٌ كان اسمُ ذلك الابن محمدًا، أو غيرَ محمدٍ، وسواءٌ كان في زمن النبي أو بعده.
وقال مالك: لا يجوزُ في زمن النبي - ﷺ -، ويجوزُ بعدَه الجمعُ بين كُنية النبي واسمه.
وقال بعضُ العلماء: لا يجوزُ الجمعُ بين كنيته - ﷺ - وبين اسمه، ويجوزُ أن يكنِّيَ بكنيته، ولا يسمِّيَ باسمه، وأن يسمِّيَ باسمه ولا يكنِّيَ بكنيته، سواءٌ في
٥ / ١٥١