المفاتيح في شرح المصابيح — الصفحة ٢٢٩٦

هذا الحديثُ يدلُّ على استحسان قراءة شعر فيه حكمةٌ وموعظة.
* * *

٣٧٢٤ - وعَنْ جُنْدَبٍ: أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - كَانَ في بَعْضِ المَشَاهدِ وقَد دَمِيَتْ إِصبَعُه فَقَال:
«هَلْ أنتِ إِلاّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ ... وفي سَبيْلِ الله ما لَقِيتِ»
قوله: «في بعض المشاهد»؛ أي: في بعض الغزوات.
«وقد دَمِيَتْ»، الواو للحال، (دَمِيَتْ)؛ أي: تجرَّحَتْ.
فإن قيلَ: لم يَجُزْ للنبيَّ - ﷺ - إنشاءُ الشعر، فكيف أنشأَ هذا البيتَ؟
قلنا: اختلف العلماء في أنه - ﷺ - هل كانَ يُحْسِنُ الشعرَ أم لا؟
فقال بعضهم: يحسنُ الشعر ولكن لا يقولُه، كي لا يقولَ الكفار: إنه شاعر.
وقال بعضهم: إنه - ﷺ - لا يحسِنُ الشعرَ وهو الأصحُّ، فقوله تعالى: ﴿وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ﴾ [يس: ٦٩].
وأما إنشاؤه هذا الشعرَ وأشباهَه: فإن هذا رَجَزٌ، والرَّجَزُ ليس من الشعر في قول، وفي قول الرَّجَزُ شعرٌ، ولكن قال النبي - ﷺ -: «هل أنتِ إلا إصبعٌ دَمِيتِ» بكسر التاء، وكذلك: «ما لَقِيْتِ» بكسر التاء من غير مدِّها؛ ليخرجَ من نَظْم الشِعر، ولم يقصِدْ بتكلُّمه - ﷺ - بهذا أو أشباهه الشعرَ، ولكن خرَج من عامَّةِ فصاحته على نَظْمِ الشعر من غير قصدهِ الشِّعْرَ.
* * *

٣٧٢٥ - وعَنِ البَراءِ بن عَازِبٍ - رضي الله عنه - قَال: قال رسولُ الله - ﷺ - يومَ قُرَيْظَةَ لِحَسَّانَ بن ثابتٍ: «اهْجُ المُشْرِكينَ، فإنَّ جِبْرِيلَ مَعَكَ».
٥ ‏/ ١٦٢