٣ - باب المصافحة والمعانقة — الصفحة ٢٢٦٧

وضَغَابيسَ إلى النَّبيِّ - ﷺ -، والنَّبيُّ - ﷺ - بِأَعْلَى الوَادِي، قال: فَدَخَلْت عَلَيهِ ولَمْ أُسَلَّم ولَم أَسْتأْذِنْ، فقالَ النَّبي - ﷺ -: «ارجِع فقُلْ: السَّلامُ عَلَيْكُم، أَأَدْخلُ؟».
قوله: «بعث بلَبن وجَدَايةٍ وضَغَابيسَ»، (الجداية): ولد الظبي، (الضغابيس) جمع: ضُغْبُوس، وهو القثَّاء الصغير جدًا.
* * *

٣ - باب المُصافحَةِ والمُعانَقَةِ
(باب المصافحة)
مِنَ الصِّحَاحِ:

٣٦٢٠ - عَنْ أَبيْ هُريْرَةَ - رضي الله عنه - قال: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ الله - ﷺ - حَتَى أَتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ فَقَالَ: «أَثَمَّ لُكَعُ؟» - يَعنِيْ حَسَنًا-، فَلَمْ يَلْبَثْ أنْ جَاءَ يَسْعَى حتَّى اعتَنَقَ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُما صاحِبَه.
«جناب فاطمة»؛ يعني: فناء دارها؛ أي: باب دارها.
«اللُّكَع» هنا: الصغير.
«حتى اعتنق كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه»؛ أي: اعتنقَ النبيُّ - ﷺ - حسنًا، وحسنٌ النبيَّ - ﷺ -، وهذا دليلُ كونِ المعانقة سُنَّةً.
قال محيي السُّنَّة في «شرح السُّنَّة»: قد جاء عن النبي - ﷺ -: أنه نَهَى عن المعانقة والتقبيل.
وجاء: أنه عانَقَ جعفرَ بن أبي طالب وقبَّله عند قدومه من أرض الحبشة، وأمكن من يده حتى قبَّلها، وفعل ذلك أصحابُ النبي - ﷺ -، وليس ذلك
٥ ‏/ ١٣٣