روى هذا الحديثَ ابن مسعود.
* * *
٣٧٢٢ - وقَالَ: «أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قالَها الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبيدٍ:
أَلا كُلُّ شَيءٍ مَا خَلا الله باطِلٌ».
قوله: «ألا كلُّ شيءٍ ما خلا الله باطِلُ»؛ يعني: ما سوى الله، وسوى ما يتعلَّقُ برضا الله، وما سوى أسمائه وصفاته وأوامرِه ونواهيه ما سوى هذه الأشياء باطلٌ.
قوله: «وكلُّ نعيمٍ لا محالَة زائلُ»، (لا محالة)؛ أي: البتَّةَ؛ يعني: كلُّ نعيمٍ الدنيا زائلٌ إلا نعيمَ الآخرة، فإنه لا يزول.
روى هذا الحديثَ أبو هريرة.
* * *
٣٧٢٣ - وعَن عَمرِو بن الشَّريدِ، عَنْ أبيهِ، قال: رَدِفْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَوْمًا فَقَالَ: «هلْ مَعَكَ مِن شِعْرِ أُمَيَّةَ بن أبي الصَّلتِ شَيءٌ؟» قُلتُ: نَعَم، قَال: «هِيْهِ»، فأَنشدْتُه بَيْتًا، فَقَال: «هيهِ»، ثُمَّ أنشدْتُهُ بيتًا، فَقَالَ: «هِيْهِ»، حتى أَنشدتُه مئةَ بيْتٍ.
قوله: «هِيْهِ»، أصلُه (إيْهِ) بالهمزة، فقُلِبت الهمزة هاءً كما يقال: هَرَاق وأَرَاق: إذا صب الماء، ولفظُ (إيه) إذا كان بسكون الهاء أو بكسرها وتنوينها، معناها: زِدْ، وإن كان بفتح الهاء وتنوينها معناها: اكفف؛ أي: امنَعْ واتركْ.
٥ / ١٦١