اسمهُ ونسبُهُ ومَولدُه:
هو: الإمام الحافظُ عليُّ بنُ عمرَ بنِ أحمدَ بنِ مهديِّ بنِ مسعود ابنِ النُّعمانِ بنِ دينارِ بنِ عبدِاللهِ، الدَّارَقُطْنيُّ، البغداديُّ.
كُنيته: أبو الحسَن.
(١) ترجمته في: «تاريخ بغداد» للخطيب (١٢/٣٤- ٤٠)، و«أطراف الغرائب والأفراد» لابن طاهر المقدسي (١/٤٣-٥٢)، و«الأنساب» للسَّمعاني (٢/٢٠٦- ٢٠٧)، و«تاريخ دمشق» لابن عساكر (٤٣/٩٣- ١٠٦)، و«المنتظم» لابن الجوزي (١٤/٣٧٨- ٣٨٠)، و«معجم البلدان» لياقوت (٢/٤٢٢)، و«تكملة الإكمال» (١/٩٩- ١٠٣)، و«التقييد» (ص ٤١٠- ٤١٢) كلاهما لابن نقطة، و«طبقات الشافعية» لابن الصلاح (٢/٦١٦- ٦١٩)، و«وَفَيات الأعيان» لابن خَلِّكان (٣/٢٩٧- ٢٩٩)، و«سير أعلام النبلاء» (١٦/٤٤٩- ٤٦١)، و«تذكرة الحفاظ» (٣/٩٩١- ٩٩٥)، و«العبر في أخبار من عَبَر» (٢/١٦٧)، و«معرفة القراء الكبار» (١/٣٥٠- ٣٥٢)، و«تاريخ الإسلام» (حوادث ووَفَيات سنة ٣٨٥هـ/ص١٠١- ١٠٥) جميعها للذهبي، و«مرآة الجنان» لليافعي (٢/٤٢٥- ٤٢٦)، و«الوافي بالوَفَيات» للصفدي (٢١/٣٤٨- ٣٥٠)، و«طبقات الشافعية الكبرى» للسُّبكي (٣/٤٦٢- ٤١١)، و«البداية والنهاية» لابن كثير (١٥/٤٥٩- ٤٦٢)، و«طبقات القراء» لابن الجزري (١/٥٥٨- ٥٥٩)، و«طبقات الشافعية» للأسنوي (١/٥٠٨- ٥٠٩)، و«طبقات الشافعية» لابن قاضي شُهْبة (١/١٦١- ١٦٣)، و«النجوم الزاهرة» لابن تَغْري بَرْدي (٤/١٧٢)، و«شذرات الذهب» لابن العماد (٣/١١٦- ١١٧)، و«معجم المؤلفين» لعمر رضا كَحَّالة (٢/٤٨٠- ٤٨١/الرسالة)، و«تاريخ الأدب العربي» لكارل بروكلمان (القسم الثاني /ص٢٢٣- ٢٢٥)، و«تاريخ التراث العربي» لفؤاد سزكين (م١/ج١/ ص٤١٨- ٤٢٤)، وكتاب «الإمام أبو الحسن الدارقطني وآثاره العلمية» للدكتور عبد الله بن ضيف الله الرحيلي.
١١