اسمُه ونَسَبُه ومَولدُه:
هو: محمَّد بن الحُسَين بن محمَّد بن موسى بن خالد بن سالِم بن راوِيَة بن سعيد بن قَبيصَة بن سُراقَة، أبو عبد الرحمن، الأَزْدي، السُّلَمي الصُّوفي.
والأَزْدي: نسبةٌ إلى «أَزْد شَنُوءَة»، وهي قَبيلة أبيهِ، لكنَّه اشْتُهر بـ«السُّلمي»، وهي نسبةٌ إلى قَبيلة أُمِّه بني سُلَيم.
مَولدُه:
وُلدَ السُّلَمي في عاشِر جُمادى الآخِرَة، سنةَ خمسٍ وعشرينَ
(١) ترجمته في: «تاريخ بغداد» للخطيب (٢/٢٤٨- ٢٤٩)، و«المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور» (ص١٨)، و«الرسالة القشيرية» (ص١٤٠)، و«الأنساب» للسمعاني (٣/٤٦)، و«المنتظم» لابن الجوزي (١٥/١٥٠-١٥١)، و«سير أعلام النبلاء» (١٧/٢٤٧- ٢٥٥)، و«تاريخ الإسلام» (حوادث ووَفَيات سنة ٤١٢هـ/ ص ٣٠٤- ٣٠٧)، و«تذكرة الحفاظ» (٣/١٠٤٦- ١٠٤٧)، و«ميزان الاعتدال» (٣/٥٢٣) جميعها للذهبي، و«البداية والنهاية» لابن كثير (١٥/٥٩٠)، و«الكشف الحثيث» لسبط ابن العجمي (ص٢٢٥ رقم ٦٤٥)، و«طبقات الشافعية الكبرى» للسبكي (٤/١٤٣- ١٤٧)، و«لسان الميزان» لابن حجر (٥/١٤٠-١٤١)، و«طبقات الحفاظ» للسيوطي (ص٤١١)، و«طبقات المفسرين» للسيوطي (ص٩٧- ٩٨)، و«طبقات المفسرين» للداودي (ص١٠١ رقم ١٣٤)، و«شذرات الذهب» لابن العماد (٣/١٩٦- ١٩٧)، و«هدية العارفين» (٢/٦١)، و«الرسالة المستطرفة» للكتاني (ص٥٤)، و«تارخ الأدب العربي» لكارل بروكلمان (القسم الثاني/ ص ٤٧٨- ٤٨١)، و«تاريخ التراث العربي» لفؤاد سزكين (م١/ج٤/ص١٧٨- ١٨٤) . ومقدمة تحقيق كتابه «طبقات الصوفية» لنور الدين شريبة.
٣٣