١٠٠ - وسألتُه عن جعفرِ بنِ محمَّدِ بنِ الليثِ الزِّيَاديِّ (١)؟
فقال: ضعيفٌ.
١٠١ - وسألتُه عن جعفرِ بنِ عبدِالواحدِ الهاشميِّ (٢)؟
فقال: كذَّابٌ، وضَّاعٌ (٣) .
١٠٢ - وسألتُه عن جعفرٍ النَّيسابوريِّ (٤)؟
فقال: ثقةٌ، حافظٌ، وليس هو ممَّن يُسألُ عنه.
[١٠٠] قال الدارقطني في «سؤالات السهمي» (ص١٨٨ رقم٢٣١): «كان يُتَّهم في سماعه …» .
(١) هو: أبو عبد الله، الزيادي البصري، بقي إلى قريب الثلاث مئة. ترجمته في: «ميزان الاعتدال» (١/٤١٥)، و«لسان الميزان» (٢/١٢٥) .
[١٠١] قال الدارقطني في «سؤالات السهمي» (ص١٨٩ رقم٢٣٣): «كذَّاب يضع الحديث» . ومن طريق السهمي رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٧/١٧٥) .
(٢) هو: جعفر بن عبد الواحد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، العباسي القاضي، توفي سنة ثمان وخمسين ومئتين. ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٢/٤٨٣)، و«الكامل في الضعفاء» (٢/١٥٣)، و«تاريخ بغداد» (٧/١٧٣)، و«ميزان الاعتدال» (١/٤١٢)، و«لسان الميزان» (٢/١١٨) .
(٣) قوله: «وضَّاع» ليس في «الملخص».
[١٠٢] قال الدارقطني في «سؤالات السهمي» (ص١٨٧ رقم٢٢٨): «ثقة مأمون، وعن مثله يسأل؟!» . ومن طريقه رواه الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (٧/٢٠٤) .
(٤) هو: جعفر بن محمد بن موسى، أبو محمد، النيسابوري، الأعرج، يقال له: «جعفرك»، توفي بحلب سنة نيف عشرة وثلاث مئة.
ترجمته في: «تاريخ بغداد» (٧/٢٠٣)، و«سير أعلام النبلاء» (١٤/٢٦٥)، و«تذكرة الحفاظ» (٢/٧٥٠) .
(١) هو: أبو عبد الله، الزيادي البصري، بقي إلى قريب الثلاث مئة. ترجمته في: «ميزان الاعتدال» (١/٤١٥)، و«لسان الميزان» (٢/١٢٥) .
[١٠١] قال الدارقطني في «سؤالات السهمي» (ص١٨٩ رقم٢٣٣): «كذَّاب يضع الحديث» . ومن طريق السهمي رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٧/١٧٥) .
(٢) هو: جعفر بن عبد الواحد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، العباسي القاضي، توفي سنة ثمان وخمسين ومئتين. ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٢/٤٨٣)، و«الكامل في الضعفاء» (٢/١٥٣)، و«تاريخ بغداد» (٧/١٧٣)، و«ميزان الاعتدال» (١/٤١٢)، و«لسان الميزان» (٢/١١٨) .
(٣) قوله: «وضَّاع» ليس في «الملخص».
[١٠٢] قال الدارقطني في «سؤالات السهمي» (ص١٨٧ رقم٢٢٨): «ثقة مأمون، وعن مثله يسأل؟!» . ومن طريقه رواه الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (٧/٢٠٤) .
(٤) هو: جعفر بن محمد بن موسى، أبو محمد، النيسابوري، الأعرج، يقال له: «جعفرك»، توفي بحلب سنة نيف عشرة وثلاث مئة.
ترجمته في: «تاريخ بغداد» (٧/٢٠٣)، و«سير أعلام النبلاء» (١٤/٢٦٥)، و«تذكرة الحفاظ» (٢/٧٥٠) .
١٤٧