٨١ - وسُئل عن بِسْطَامِ بنِ الفضلِ (٢)؟
فقال: هو [أخو] (٣) عارِم بنِ الفضلِ (٤)، وهو ثقةٌ.
٨٢ - وقال: بُسْرُ بنُ أَرْطاةَ (٥) له صحبةٌ، ولم يكن له استقامةٌ بعدَ
(١) تقدم برقم (٧١) .
(٢) كنيته: أبو الفضل كما في «تاريخ دمشق» (٤٩/٢١١)، وقال عنه ابن حبان: «مستقيم الحديث، ربما أغرب» . ترجمته في: «الثقات» (٨/١٥٥)، و«تالي تلخيص المتشابه» (١/٩٩)، و«لسان الميزان» (٢/١٥) .
(٣) قوله: «أخو» سقط من الأصل و«الملخص»، والمثبت من «الفوائد» لتمام (١٠٧٤)، و«المعجم الأوسط» للطبراني (١٣٠٩)، و«تالي تلخيص المتشابه» (١/٩٩)، و«تاريخ بغداد» (٣/٢٠٨)، وغيرها، ولا بد منه لاستقامة الكلام، ولم يذكر أحدٌ ممن ترجم لعارم بن الفضل أن اسمه بسطام.
(٤) هو: محمد بن الفضل، أبو النعمان، البصري السدوسي، لقبه عارم. ولد سنة نيف وأربعين ومئة، وتوفي سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومئتين. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (١/٢٠٨)، و«الجرح والتعديل» (٨/٥٨)، و«ضعفاء العقيلي» (٤/١٢١)، و«تهذيب الكمال» (٢٦/٢٨٧ الترجمة ٥٥٤٧)، و«سير أعلام النبلاء» (١٠/٢٦٥- ٢٧٢)، و«ميزان الاعتدال» (٤/٧- ٩) .
[٨٢] روى هذا النص ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٠/١٥٦) دون قول يحيى بن معين، ثم قال: أخبرنا أبو بكر وجيهُ بن طاهر، أنبأنا أبو صالح المؤذن، أخبرنا أبو الحسن ابن السقا قال: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا عباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: وأهل المدينة ينكرون أن يكون بسرُ بن أبي أرطاة سمع من النبي ﷺ، وأهل الشام يروون عنه عن النبي ﷺ، وسمعت يحيى يقول: بسر بن أبي أرطاة رجل سوء. وذكر ابن الأثير في «أسد الغابة» (١/٢٦٩) قول الدارقطني: «له صحبةٌ، ولم تكن له استقامةٌ بعدَ النبيِّ ﷺ» .
(٥) ويقال: ابن أبي أرطاة، واسم أبي أرطاة: عمير بن عويمر بن عمران، أبو عبد الرحمن، القرشي العامري، نزيل الشام، معدود في صغار الصحابة، توفي ⦗١٣٧⦘ سنة ست وثمانين. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٢/١٢٣)، و«الجرح والتعديل» (٢/٤٢٢)، و«تاريخ بغداد» (١/٢١٠)، و«تهذيب الكمال» (٤/٥٩ الترجمة ٦٦٥)، و«السير» (٣/٤٠٩-٤١١)، و«الإصابة» (١/٢٤٣- ٢٤٤) .
(٢) كنيته: أبو الفضل كما في «تاريخ دمشق» (٤٩/٢١١)، وقال عنه ابن حبان: «مستقيم الحديث، ربما أغرب» . ترجمته في: «الثقات» (٨/١٥٥)، و«تالي تلخيص المتشابه» (١/٩٩)، و«لسان الميزان» (٢/١٥) .
(٣) قوله: «أخو» سقط من الأصل و«الملخص»، والمثبت من «الفوائد» لتمام (١٠٧٤)، و«المعجم الأوسط» للطبراني (١٣٠٩)، و«تالي تلخيص المتشابه» (١/٩٩)، و«تاريخ بغداد» (٣/٢٠٨)، وغيرها، ولا بد منه لاستقامة الكلام، ولم يذكر أحدٌ ممن ترجم لعارم بن الفضل أن اسمه بسطام.
(٤) هو: محمد بن الفضل، أبو النعمان، البصري السدوسي، لقبه عارم. ولد سنة نيف وأربعين ومئة، وتوفي سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومئتين. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (١/٢٠٨)، و«الجرح والتعديل» (٨/٥٨)، و«ضعفاء العقيلي» (٤/١٢١)، و«تهذيب الكمال» (٢٦/٢٨٧ الترجمة ٥٥٤٧)، و«سير أعلام النبلاء» (١٠/٢٦٥- ٢٧٢)، و«ميزان الاعتدال» (٤/٧- ٩) .
[٨٢] روى هذا النص ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٠/١٥٦) دون قول يحيى بن معين، ثم قال: أخبرنا أبو بكر وجيهُ بن طاهر، أنبأنا أبو صالح المؤذن، أخبرنا أبو الحسن ابن السقا قال: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا عباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: وأهل المدينة ينكرون أن يكون بسرُ بن أبي أرطاة سمع من النبي ﷺ، وأهل الشام يروون عنه عن النبي ﷺ، وسمعت يحيى يقول: بسر بن أبي أرطاة رجل سوء. وذكر ابن الأثير في «أسد الغابة» (١/٢٦٩) قول الدارقطني: «له صحبةٌ، ولم تكن له استقامةٌ بعدَ النبيِّ ﷺ» .
(٥) ويقال: ابن أبي أرطاة، واسم أبي أرطاة: عمير بن عويمر بن عمران، أبو عبد الرحمن، القرشي العامري، نزيل الشام، معدود في صغار الصحابة، توفي ⦗١٣٧⦘ سنة ست وثمانين. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٢/١٢٣)، و«الجرح والتعديل» (٢/٤٢٢)، و«تاريخ بغداد» (١/٢١٠)، و«تهذيب الكمال» (٤/٥٩ الترجمة ٦٦٥)، و«السير» (٣/٤٠٩-٤١١)، و«الإصابة» (١/٢٤٣- ٢٤٤) .
١٣٦