فقال: هو أَسَديٌّ (٢)، وهو ثقةٌ.
٧٩ - وسُئل عن بِشْرِ بنِ موسى الأَسديِّ (٣)؟
فقال: ثقةٌ، نبيلٌ.
٨٠ - وقال: أَخرج (٤) البخاريُّ (٥) عن بقيةَ بنِ الوليدِ (٦) وعن بَهْزِ
(١) هو: الأسدي. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٢/٨٣)، و«الجرح والتعديل» (٢/٣٦٤) .
(٢) في «الملخص»: «أسيدي» .
[٧٩] روى هذا النص الخطيب في «تاريخ بغداد» (٧/٨٧) من غير طريق السلمي فقال: حدثني الحسن بن محمد الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني قال: بشر بن موسى الأسدي ثقة نبيل. ونقل الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (١٣/٣٥٣)، وفي «تذكرة الحفاظ» (٢/٦١١) قول الدارقطني في هذا الراوي: «ثقة» .
(٣) تقدم في رقم (٥١) .
(٤) في «الملخص»: «وقد أخرج» .
(٥) هو: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، أبو عبد الله البخاري، صاحب «الصحيح»، ولد سنة أربع وتسعين ومئة، وتوفي سنة أربع ومئتين. ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٧/١٩١)، و«تاريخ بغداد» (٢/٤-٣٣) و«تهذيب الكمال» (٢٤/٤٣٠ الترجمة ٥٠٥٩)، و«سير أعلام النبلاء» (١٢/٣٩١-٤٧١) .
(٦) هو: بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حَريز، أبو يُحْمِد، الكَلاعي الحِمْيَري الحمصي. ولد سنة عشر ومئة، وتوفي سنة سبع وتسعين ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٢/١٥٠)، و«الجرح والتعديل» (٢/٤٣٤- ٤٣٦)، و«ضعفاء العقيلي» (١/٥٩)، و«المجروحين» (١/٢٠٠-٢٠٢)، و«تهذيب الكمال» (٤/١٩٢ الترجمة ⦗١٣٦⦘ ٧٣٨)، و«سير أعلام النبلاء» (٨/٥١٨-٥٣٤)، و«ميزان الاعتدال» (١/١٥٤) .
(٢) في «الملخص»: «أسيدي» .
[٧٩] روى هذا النص الخطيب في «تاريخ بغداد» (٧/٨٧) من غير طريق السلمي فقال: حدثني الحسن بن محمد الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني قال: بشر بن موسى الأسدي ثقة نبيل. ونقل الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (١٣/٣٥٣)، وفي «تذكرة الحفاظ» (٢/٦١١) قول الدارقطني في هذا الراوي: «ثقة» .
(٣) تقدم في رقم (٥١) .
(٤) في «الملخص»: «وقد أخرج» .
(٥) هو: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، أبو عبد الله البخاري، صاحب «الصحيح»، ولد سنة أربع وتسعين ومئة، وتوفي سنة أربع ومئتين. ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٧/١٩١)، و«تاريخ بغداد» (٢/٤-٣٣) و«تهذيب الكمال» (٢٤/٤٣٠ الترجمة ٥٠٥٩)، و«سير أعلام النبلاء» (١٢/٣٩١-٤٧١) .
(٦) هو: بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حَريز، أبو يُحْمِد، الكَلاعي الحِمْيَري الحمصي. ولد سنة عشر ومئة، وتوفي سنة سبع وتسعين ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٢/١٥٠)، و«الجرح والتعديل» (٢/٤٣٤- ٤٣٦)، و«ضعفاء العقيلي» (١/٥٩)، و«المجروحين» (١/٢٠٠-٢٠٢)، و«تهذيب الكمال» (٤/١٩٢ الترجمة ⦗١٣٦⦘ ٧٣٨)، و«سير أعلام النبلاء» (٨/٥١٨-٥٣٤)، و«ميزان الاعتدال» (١/١٥٤) .
١٣٥