وإن أفاقَ قبلَ خروجِه: حَنِث -أمكَنَهُ فِعلُه أوْ لَا- من أولِ الغد، لا: إن ماتَ قبلَ الغَدِ، أو أُكرِه (٢).
وإن قال:«. . . اليومَ»، فأمكَنَهُ، فتَلِفَ: حَنِثَ عَقِبَه (٣).
ــ
* قوله: (وإن أفاقَ قبلَ خروجه، حنث)؛ أي: ولم يفعل المحلوفَ عليه في الجزء الباقي المتصف فيه بالإفاقة (٤)، ولو لم يتسع للفعل؛ بأن كان آخر جزء منه، أو أنه جُنَّ عقبَ إفاقته (٥) (٦).
* قوله: (أمكنه فعلُه أوْ لَا)؛ (أي: سواء أمكنه فعلُ المحلوف عليه في ذلك الجزء الذي أفاق فيه، أو لم يمكنه؛ لأنه أدرك جزءًا (٧) يصح أن ينسب إليه فيه الحنثُ) حاشية (٨).
* قوله: (حنث عقبه)؛ أي:. . . . . .
(١) فإنه لا يحنث. المصادر السابقة.
(٢) فإنه لا يحنث.
راجع: المقنع (٦/ ١٤٧) مع الممتع، والفروع (٦/ ٣٤٨ - ٣٤٩)، والتنقيح المشبع ص (٣٩٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣١٦٩).
(٣) وقيل: يحنث في آخره. الفروع (٦/ ٣٤٩)، والإنصاف (١١/ ١٠٩)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣١٦٩).
(٤) في «أ»: «بالإقامة».
(٥) في «أ»: «إقامته».
(٦) أشار لذلك البهوتي في شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٤٦)، كما أشار إليه أيضًا مختصرًا في كشاف القناع (٩/ ٣١٦٩).
(٧) في «أ»: «جزاء».
(٨) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢٩، وانظر: معونة أولي النهى (٨/ ٧٩٠).
(٢) فإنه لا يحنث.
راجع: المقنع (٦/ ١٤٧) مع الممتع، والفروع (٦/ ٣٤٨ - ٣٤٩)، والتنقيح المشبع ص (٣٩٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣١٦٩).
(٣) وقيل: يحنث في آخره. الفروع (٦/ ٣٤٩)، والإنصاف (١١/ ١٠٩)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣١٦٩).
(٤) في «أ»: «بالإقامة».
(٥) في «أ»: «إقامته».
(٦) أشار لذلك البهوتي في شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٤٦)، كما أشار إليه أيضًا مختصرًا في كشاف القناع (٩/ ٣١٦٩).
(٧) في «أ»: «جزاء».
(٨) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢٩، وانظر: معونة أولي النهى (٨/ ٧٩٠).
٦ / ٥١٤