و: «لا يَضْرِبُ فُلانَةً»، فخنَقَها، أو نتَفَ شعرَها، أو عَضَّها: حَنِث (٢).
و: «لا يَشُمُّ الرَّيحانَ» فشمَّ وردًا، أو بَنَفسجًا، أو ياسمينًا (٣)، أو: «لا يشمُّ وردًا أو بنفْسَجًا، فشَمَّ دُهْنَهما، أو ماءَ الوردِ (٤). . . . . .
ــ
تنزيلًا (٥) للمتعدِّي (٦) منزلةَ اللازم، نظرًا إلى أن المقدر ينبغي أن يكون على وَفْق (٧) المذكور، فهو أَوْلى من تقدير الشارحِ:»دارًا«(٨) (٩)، فتدبر.
* قوله: (لا صُفَّةٍ ودِهْليزٍ).
= فإن تعتذر بالمحل من ذي ضروعها ... إلى الضيف يَجْرحْ في عراقُيبها نَصْلِي
أراد: يجرح عراقيبَها نَصْلي، على أنه حذف مفعول (يجرح) لتضمنه معنى: يؤثر بالجرح].
(١) الفروع (٦/ ٣٣٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣١٦٤).
(٢) إذا قصد تأليمًا، لا تلذذًا، ويحتمل ألا يحنث إلا إذا قصد ألا يؤلمها.
المبدع (٩/ ٣١١)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣١٦٥).
(٣) حنث. وقال القاضي: لا يحنث، ويختص بالريحان الفارسي؛ لأنه المسمَّى عرفًا. المبدع (٩/ ٣٠٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣١٦٣).
(٤) حنث. والقياس ألا يحنث. المقنع (٦/ ١٣٢) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣١٦٣)، وانظر: الفروع (٦/ ٣٣٩).
(٥) في»أ«و»ج«و»د«:»قوله تنزيلًا«.
(٦) فى»ج«:»للمعتدي«.
(٧) في»د«:»وقف«.
(٨) في»أ«:»دار".
(٩) معونة أولي النهى (٨/ ٧٥٤).
أراد: يجرح عراقيبَها نَصْلي، على أنه حذف مفعول (يجرح) لتضمنه معنى: يؤثر بالجرح].
(١) الفروع (٦/ ٣٣٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣١٦٤).
(٢) إذا قصد تأليمًا، لا تلذذًا، ويحتمل ألا يحنث إلا إذا قصد ألا يؤلمها.
المبدع (٩/ ٣١١)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣١٦٥).
(٣) حنث. وقال القاضي: لا يحنث، ويختص بالريحان الفارسي؛ لأنه المسمَّى عرفًا. المبدع (٩/ ٣٠٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣١٦٣).
(٤) حنث. والقياس ألا يحنث. المقنع (٦/ ١٣٢) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣١٦٣)، وانظر: الفروع (٦/ ٣٣٩).
(٥) في»أ«و»ج«و»د«:»قوله تنزيلًا«.
(٦) فى»ج«:»للمعتدي«.
(٧) في»د«:»وقف«.
(٨) في»أ«:»دار".
(٩) معونة أولي النهى (٨/ ٧٥٤).
٦ / ٤٨٥