حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

وحرزُ بَقْلٍ، وقدُورِ باقِلَّاءِ وطبيخٍ، وخَزَفٍ -وثَم حارسٌ- وراءَ الشَّرائج (١).
وحرزُ خَشَبٍ وحَطَبٍ: الحَظائرُ (٢).
وماشيةٍ: الصِّيَرُ. . . . . .
ــ
* قوله: (وراءَ الشرائجِ) واحدها شريجة، وهي [شيء] (٣) يعمل من قصب أو خشب، يُضم بعضه إلى بعض بحبل أو غيره (٤).
* قوله: (وحرزُ خشبٍ وحطبٍ: الحظائرُ) جمعُ حظيرة -بالحاء المهملة والظاء المعجمة-، وهي ما يُعمل للإبل والغنم من الشجر، تأوي إليه، فيعبر (٥) بعضُه في بعض، ويربط بحيث يعسُر أخذُ شيء منه على ما جرت به العادة (٦).
* قوله: (وماشيةٍ: الصِّيَرُ) واحدُها صِيْرةٌ، وهي حظيرة الغنم (٧).
(١) المحرر (٢/ ١٥٨)، والمقنع (٥/ ٧٢٩) مع الممتع، والفروع (٦/ ١٢٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤٢).
(٢) وفي الانتصار: حرز حطب: تعبئته وربطه بالحبال. وكذا ذكره أبو محمد الجوزي. الفروع (٦/ ١٢٨)، والمبدع (٩/ ١٢٧)، وانظر: المحرر (٢/ ١٥٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤٢).
(٣) ما بين المعكوفتين ساقط من: «د».
(٤) المصباح المنير ص (١١٧)، وانظر: معونة أولي النهى (٨/ ٤٧٧)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٦٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤٢).
(٥) في «د»: «فيصير».
(٦) معونة أولي النهى (٨/ ٤٧٧)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٦٨)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢١، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤٢).
(٧) لسان العرب (٤/ ٤٧٨ - ٤٧٩)، والمصباح المنير ص (١٣٥)، وانظر: معونة أولي النهى (٨/ ٤٧٧)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٦٨)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي =
٦ ‏/ ٢٩٥