حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣٢٢١

(١) وفي الماء وجهان. المحرر (٢/ ١٥٦)، والفروع (٦/ ١٢٢)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٣٦).
(٢) وقيل: إن لم يقصد إنكارًا. الفروع (٨/ ١٥٦)، والمبدع (٩/ ١١٩)، وانظر: المحرر (٢/ ١٥٦)، وكشاف القناع (٩/ ٣٥٣٦).
(٣) المحرر (٢/ ١٥٨)، والمقنع (٥/ ٧١٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٣٦).
(٤) ويسمى السِّرقين أيضًا: هو زيلُ البهائم. وهو كلمة معربة. مختار الصحاح ص (٢٩٣)، والقاموس المحيط ص (١٠٨٦).
(٥) معونة أولي النهى (٨/ ٤٦٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٦٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٣٦).
(٦) ما بين المعكوفتين ساقط من: «د».
(٧) حاشية الشيخ عثمان النجدي على منتهى الإرادات لوحة ٥٤٨.
(٨) الإقناع (٩/ ٣٠٣٦) مع كشاف القناع.
(٩) في «ب»: «هل»، ولعل صوابها: «فعل».
(١٠) معونة أولي النهى (٨/ ٤٦٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٦٤).