حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣١٧٠

(١) الفروع (٦/ ٨٠)، والإنصاف (١٠/ ١٨٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٠٤)، وانظر: المحرر (٢/ ١٥٤).
(٢) في «ط»: «وإن مكنت مكلفة من نفسها، مجنونًا»، وهو الصواب.
(٣) في «أ»: «لا حيوان».
(٤) في «د»: «تعزرًا».
(٥) ما بين المعكوفتين ساقط من: «د».
(٦) الإقناع (٩/ ٣٠٠١) مع كشاف القناع.
(٧) وعلى القول الثاني: تقتل. انظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٠١).
(٨) هذا أحد الأقوال في المذهب. والقول الثاني: أنه من لا يحد لعدم تكليفه دون نظر لسنه، هل هو العشر، أو غيرها؟. راجع: المحرر (٢/ ١٥٤)، والفروع (٦/ ٨٠).
(٩) ص (٢٢٢).
(١٠) ما بين المعكوفتين ساقط من: «ب».
(١١) في «ب»: «المستأمنين».