وكذا: «قُلْ: إن فعلتُ كذا فزوجتي عليَّ كظهرِ أمي»، ونَوى بالظهرِ: ما يُركَب من خيل ونحوهِا، وكذا: لو نَوى بـ «مُظاهرٍ»: انظرُ أيُّنا أشدُّ ظهرًا (٢)، وكذا: «قُلْ: وإلا فكلُّ مملوكٍ في حُرٌّ»، ونوَى بـ «المملوك»: الدقيقَ المَلْتُوتَ بالزيت أو السَّمنِ، وكذا لو نَوى بالحُرِّ: الفعلَ الجميل، أو الرملَ الذي ما وُطئَ، وبـ «الجارية»: السفينةَ أو الريحَ وبـ «الحُرَّة»: السَّحَابةَ الكثيرة المطر، أو الكريمة من النوق، وبـ «الأحرار»: الَبقْلَ، وبـ «الحرائرِ»: الأيامَ (٣).
ومن حلَف: «ما فلان هنا». . . . . .
ــ
* قوله: (ونوى بيمينه يده)؛ [أيْ: اليمين] (٤).
* [قوله: (وبالنية البضعة من اللحم)؛ أيْ: قبل استوائها (٥).
* قوله: (ونوى (٦)] بالأحرار: البَقْلَ)؛ لأن الناعم من البقل يسمى أحرارًا والخشن ذكورًا (٧).
(١) المصدران السابقان.
(٢) المصدران السابقان.
(٣) الإنصاف (٩/ ١٣٣).
وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٨٥).
(٤) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٥) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٧٨).
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٧) حاشية المنتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٩، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٨٥).
(٢) المصدران السابقان.
(٣) الإنصاف (٩/ ١٣٣).
وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٨٥).
(٤) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٥) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٧٨).
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٧) حاشية المنتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٩، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٨٥).
٥ / ٢٥٣