قوله: «مما تطيح» بضم التاء؛ أي: مما تهلك، يقال: طاح إذا سقط وهلك، وأطاحته السنون إذا ذهبت به في طلب الرزق وأهلكته، وقال الجوهري: طاح يطوح ويَطيح: إذا هلك وسقط، وكذلك إذا تاه في الأرض، وطوحه أي توهه، وذهب به هاهنا وها هنا، فتطوح في البلاد إذا رمى بنفسه هاهنا وها هنا، وطوحته الطوائح: قذفته القواذف، ولا يقال: المطوحات، وهو من النوادر؛ كقوله تعالى: ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ﴾ [الحجر: ٢٢] على أحد التأويلين.
قلت: الطوائح: جمع مطحة، وهي القواذف، يقال: طوحته الطوائح أي: نزلت به المهالك، والقياس: المطاوح؛ لأنه جمع مطيحة، وإنما جاءت على حذف الزوائد؛ كما في قوله تعالى: ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ﴾، والقياس: ملاقح (٣).
وقال النحاس: وكان القياس أن يقال: المطاويح ولكنه اضطر وحذف وقال: الطوائح (٤).
حاصل المعنى: ليبك يزيد رجلان: خاضع ومتذلل لمن يعاديه، وطالب معروف ومتوقع إحسان لأنه هو المغيث لمن استغاثه، وهو الفائض للمعروف على من استعفاه، وقال النيلي: معنى البيت أن المفقود كان ينصر المظلوم، ويعطي المحتاج (٥).
الإعراب:
قوله: «ليبك» اللام فيه لام الأمر، والفعل لما لم يسم بهاعله، وقد ارتفع يزيد به لقيامه مقام الفاعل، و«يزيد»: غير منصوف للعلمية ووزن الفعل، وقوله: «ضارع»: مرفوع بفعل محذوف، ولا يجوز أن يرتفع بالفعل المذكور؛ لأن يزيد قد ارتفع به فتعين أن يرتفع بفعل محذوف مقدر دل عليه قوله: «ليبك»كأنه لما قال: «ليبك يزيد» علم بهذا الأمر أن هناك من يبكيه مأمورًا بالبكاء، فقال: من يبكيه؟ قال: يبكيه ضارع.
(١) ينظر اللسان مادة: «خبط».
(٢) ينظر مقاييس اللغة مادة: «خبط».
(٣) الصحاح مادة: «طوح».
(٤) شرح أبيات سيبويه للنحاس (١٥٧)، قوله: «والطوائح كان حقه أن يقول: المطيحات، لأنه من أطاح، ولكنه قلب مفعلًا إلى فاعل».
(٥) ينظر الدرر اللوامع (٢/ ٢٨٦).
(٢) ينظر مقاييس اللغة مادة: «خبط».
(٣) الصحاح مادة: «طوح».
(٤) شرح أبيات سيبويه للنحاس (١٥٧)، قوله: «والطوائح كان حقه أن يقول: المطيحات، لأنه من أطاح، ولكنه قلب مفعلًا إلى فاعل».
(٥) ينظر الدرر اللوامع (٢/ ٢٨٦).
٢ / ٩١٧