١ - لعَمرِي لَإِنْ أمسَى نَرِيدُ بنُ نَهشلُ … حشَى جدثٍ تسفِي عليهِ الروَائِحُ
٢ - لقد كانَ مِمنْ يبسطُ الكفّ بالندَى … إِذَا ضنّ بالخيرِ الأكفّ الشحَائِحُ
٣ - فبعدكَ أبدى ذو الضغينة ضَغْنَه … وشدّ ليَ الطرفَ العيونَ الكوَاشِحُ
٤ - ذكرتُ الذي ماتَ الندي عند موته … بعاقبَةٍ إذْ صالح العيش صالحُ
٥ - إذَا أرقى أفنى من الليلِ ما مضَى … تمطَّى بهِ ثِنْيٌ من الليلِ راجحُ
٦ - ليبكِ يزيدُ ضارعٌ لخصومة … ومستَنْمِحٌ مما أَطَاحَ الطوَائحُ
٧ - عرا بعدَ مَا جفَّ الثَّرَى عنْ نقَابِه … بعصمَاءَ تدرِي كيفَ تَمشِي النائح
وهي من الطويل.
قوله: «يزيد»: اسم رجل وهو أخو الشاعر الذي يرثيه بهذه القصيدة، قوله: «ضارع»: من الضراعة وهو الخضوع والتذلل، يقال: ضرع الرجل ضراعة؛ أي: خضع وذل، وأضرعه غيره، ويقال: فلان ضارع الجسم؛ أي: ضعيف نحيف.
قوله: «ومختبط» من قولهم: اختبطي فلان إذا جاءك يطلب معروفك من غير أجرة، قال الجوهري: وخبطت الرجل إذا أنعمت عليه من غير معرفة بينكما (٧)، وأراد بالختبط هاهنا: المحتاج، وأصله: من الخبط وهو ضرب الشجر ليسقط ورقها للإبل، وقال النحاس: المختبط: طالب
(١) ينظر الخزانة (١/ ٣٠٣).
(٢) ينظر الفاخر في شرح جمل عبد القاهر للبعلي (٢٠٩).
(٣) لعله هو سعد بن أحمد بن مكي النيلي مؤدب من الشعراء (ت ٥٩٢ هـ)، الأعلام (٣/ ٨٣)، وينظر شذرات الذهب (٤/ ٣٠٩)، وهناك آخر (ت ٤٢٠ هـ)، وثالث (ت ٦١٣ هـ).
(٤) هو أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن بشير من أعلام المحدثين، صنف غريب الحديث (ت ٢٨٥ هـ)، الأعلام (١/ ٣٢).
(٥) مجاز القرآن لأبي عبيدة (١/ ٣٤٩)، وروايته فيه:
ليبك يزيد بائس لضراعة … وأشعث ممن طوحته الطوائح
(٦) الخزانة (١/ ٣١٠) هارون.
(٧) الصحاح مادة: «خبط».
(٢) ينظر الفاخر في شرح جمل عبد القاهر للبعلي (٢٠٩).
(٣) لعله هو سعد بن أحمد بن مكي النيلي مؤدب من الشعراء (ت ٥٩٢ هـ)، الأعلام (٣/ ٨٣)، وينظر شذرات الذهب (٤/ ٣٠٩)، وهناك آخر (ت ٤٢٠ هـ)، وثالث (ت ٦١٣ هـ).
(٤) هو أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن بشير من أعلام المحدثين، صنف غريب الحديث (ت ٢٨٥ هـ)، الأعلام (١/ ٣٢).
(٥) مجاز القرآن لأبي عبيدة (١/ ٣٤٩)، وروايته فيه:
ليبك يزيد بائس لضراعة … وأشعث ممن طوحته الطوائح
(٦) الخزانة (١/ ٣١٠) هارون.
(٧) الصحاح مادة: «خبط».
٢ / ٩١٦