قوله: «إذ جهد الفضاح» أي: جد واشتد، وهو بفتح الهاء، قوله: «عن ساقها» المراد بالساق الشدة؛ كما في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ﴾ [القدم: ٤٢]، أي: عن شدة، قوله: «الصّراح» بضم الصاد وكسرها؛ أي: الخالص.
٧ - قوله: «فالهم بيضات الخدور» أراد بها النساء؛ لأن المرأة تشبه ببيضة النعامة، قوله: «لا النعم المراح» بضم الميم وهو الموضع الَّذي تأوي إليه الإبل والغنم بالليل، والمراح - بالفتح: الموضع الَّذي يروح منه القوم أو يروحون إليه.
٨ - قوله: «الخلائف»: جمع خليفة، قوله: «أولاد يُشْكُر» بفتح (٢) الياء آخر الحروف وسكون الشين المعجمة وضم الكاف وفي آخره راء، وهو اسم قبيلة، وهو يشكر بن بكر بن وائل، قوله: «واللِّقاح» بفتح اللام وأراد به: بني حنيفة، وكانوا يلقبون بذلك؛ لأنهم كانوا لا يدينون للملوك.
٩ - قوله: «من صد» أي: من أعرض «عن نيرانها» أي: نيران الحرب، قوله: «فأنا ابن قيس لا براح» أي: لا براح لي، أي: ليس لي براح.
والمعنى: إن أَعْرَض أولاد يشكر وأولاد بني حنيفة: عن نيران الحرب فأنا ابن قيس لا براح لي عن موقفي في الحرب.
١٠ - قوله: «صبرًا بني قيس» يعني: اصبروا يا بني قيس.
١١ - [قوله] (٣): «إن الموائل»: جمع موئل وهو الملجأ، قوله: «يعتاقه» أي: يحسبه ويصرفه عنه، وثلاثيه عاقه من كذا يعوقه، قوله: «المتّاح» بفتح الميم وشديد التاء المثناة من فوق أي: الأجل الطويل، يقال: ليل متاح إذا كان طويلًا.
(١) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٢) في (أ): بضم.
(٣) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٢) في (أ): بضم.
(٣) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
٢ / ٦٧٣