الشاهد الثامن بعد المائتين — الصفحة ٥٩٥

الاستشهاد فيه:
في قوله: «أزمان قومي» حيث حذف فيه كان، وليست هي بعد أن المصدرية، وحذفها [إنما كثر] (١) بعد أن المصدرية وبدونها قليل (٢).

الشاهد الثامن بعد المائتين (٣)، (٤)
فَإِنْ لَمْ تَكُ المِرْآةُ أَبْدَتْ وَسَامَةً … فَقَدْ أَبْدَت المِرْآةُ جَبْهَةَ ضَيْغَمِ
أقول: قائله هو الخنجر بن صخر الأسدي (٥).
وهو من الطويل.
قوله: «المرآة» بكسر الميم؛ وهي آلة مشهورة، قوله: «وسامة» بفتح الواو وتخفيف السين المهملة؛ وهو الحسن والجمال، من وسُم -بضم السين وسامة ووسامًا.
قوله: «أبدت» أي: أظهرت، من الإبداء، قوله: «ضيغم» بفتح الضاد المعجمة، وسكون الياء آخر الحروف، وفتح الغين المعجمة، وفي آخره ميم، وهو الأسد وأصله من الضَّغْمِ وهو العَضُّ، والياء فيه زائدة، وكان هذا الشاعر نظر [إلى] (٦) وجهه في المرآة فلم يره حسن الشكل فَتَسَلَّى بأنَّه يشبه الأسد.
الإعراب:
وقوله: «فإن»: حرف شرط، وقوله: «لم تك المرآة»: فعل الشرط، وقوله: «فَقَدْ أَبْدَتْ»: جواب الشرط، وأصل«تك»: تكن فحذفت النون تخفيفًا (٧).
وقوله: «المرآة»: اسم تكن، وقوله: «أبدت»: خبره، قوله: «وسامة»: مفعول لقوله أبدت، وقوله: «جبهة ضيغم»: كلام إضافي مفعول لأبدت الثاني.

(١) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٢) ينظر الشاهد رقم (٢٠٦).
(٣) ابن الناظم (٥٦)، توضيح المقاصد للمرادي (١/ ٣١١)، أوضح المسالك لابن هشام (١/ ٢٦٩).
(٤) البيت من بحر الطويل، وقائله كما ذكر في الشرح، وانظره في الخزانة (٩/ ٣٠٤)، والدرر (٢/ ٩٦)، وسر صناعة الإعراب (٥٤٢)، والتصريح (١/ ٩٦)، واللسان: (كون)، وفي تخليص الشواهد (٢٦٨)، وشرح الأشموني (١/ ٢٤٥)، والمعجم المفصل (٩٣٧).
(٥) لم نجد له ترجمة في تراجم الشعراء وموسوعاتهم، والبيت وقائله في اللسان: «كون»؛ بزنة الفعلل بفتح الأول والثالث.
(٦) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٧) ينظر شفاء العليل في إيضاح التسهيل للسلسيلي (١/ ٣٢٦)، والكافية الشافية لابن مالك (١/ ٤٢٣).

٢ ‏/ ٦١٧