وفي رواية: «الزبير ابن عمتي وحواريي من أمتي»؛ أي: خاصتي من أصحابي وناصري، ومنه الحواريون أصحاب المسيح عليه السلام أي: خلصاؤه وأنصاره، وأصله من التحوير وهو التبييض، قيل: إنهم كانوا قصَّارِينَ يحوّرون الثياب؛ أي: يبيضونها، ومنه: الخبَزُ الحواريّ: الذي نُخِل مرة بعد مرة، قال الأزهري: الحواريون خلصان الأنبياء عليه السلام، وتأويله: الذين أَخْلَصُوا وَنُقُّوا من كل عيب.
قوله: «والبطل»: الشجاع «الذي يصول» أي: يحمل، قوله: «يوم محجل» أراد به: يوم الحرب المشهور بين الناس، وارتفاع «يوم» على أنه فاعل كان، وهي تامة.
٤ - قوله: «صفية أمه» هي صفية بنت عبد المطلب (٣) عمة رسول الله ﷺ، قوله: «لمرفل» بالفاء أي: لمعظم، من الترفيل وهو التعظيم.
٥ - قوله: «مجد مؤثل» المجد: الكرم، ومؤثل: من التأثيل وهو التأصيل.
٦ - قوله: «يُجْزِل»: من أجزل إذا أعطى عطاء كثيرًا، قوله: «حَشَّها»: من حش الحرب إذا أسعرها وهيجها تشبيهًا بإِسْعَارِ النار، ومنه يقال للرجل الشجاع نِعْمَ مُحُشي الكتيبة، قوله: «بأبيض» أي: بسيف أبيض.
٧ - قوله: «يرقِلُ» من الإرقَال، وهو نوع من الخبب، أراد أنه يسبق الناس إلى الحرب وهو يجري.
قوله: «فما مثله فيهم» أي: فمَا مثل الزبير فيهم أي بينهم، ولا كان مثله، قبله؛ أي وليس يكون مثله -أيضًا- في المستقبل طول الدهر، و «[ما دام] (٤) يذبل» بفتح الياء آخر الحروف وسكون الذال المعجمة وضم الباء الموحدة وفي آخره لام؛ وهو اسم لجبل معروف، قال يعقوب: يقال له: يذبل الجوع؛ لأنه مُجدَبٌ دائمًا (٥).
الإعراب:
قوله: «فما» ما للنفي بمعنى ليس، و«مثله» بالرفع اسمه، وخبره قوله: «فيهم» أي: ليس
(١) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٢) هو عبد الله بن عبد الكريم بن يزيد أبو زرعة- الرازي، من حفاظ الحديث، جالس ابن حنبل (ت ٢٦٤ هـ)، الأعلام (٤/ ١٩٤)، وقد يكون هو عبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة الدمشقي، من أئمة زمانه في الحديث، ألف مسائل في الحديث والفقه (ت ٢٨٠ هـ)، الأعلام (٣/ ٣٢٠).
(٣) هي صفية بنت عبد المطلب بن هاشم، أسلمت قبل الهجرة وهاجرت إلى المدينة، وهي شاعرة، توفيت بالمدينة (٢٠ هـ)، الأعلام (٣/ ٢٠٦).
(٤) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٥) اللسان مادة: «ذبل».
(٢) هو عبد الله بن عبد الكريم بن يزيد أبو زرعة- الرازي، من حفاظ الحديث، جالس ابن حنبل (ت ٢٦٤ هـ)، الأعلام (٤/ ١٩٤)، وقد يكون هو عبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة الدمشقي، من أئمة زمانه في الحديث، ألف مسائل في الحديث والفقه (ت ٢٨٠ هـ)، الأعلام (٣/ ٣٢٠).
(٣) هي صفية بنت عبد المطلب بن هاشم، أسلمت قبل الهجرة وهاجرت إلى المدينة، وهي شاعرة، توفيت بالمدينة (٢٠ هـ)، الأعلام (٣/ ٢٠٦).
(٤) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٥) اللسان مادة: «ذبل».
٢ / ٥٧٨