٥ - رَمَاكِ الله مِنْ فُوقِ بَرُوقٍ … من السَّنَوَاتِ تُشْكِلُكَ الإِفَالا
٦ - فَقَدْ أَكَثَرْتِ نُقلَتَنَا وَكَانَتْ … صِغَارُ الشهْبِ أَسْرَعَهَا انْتِقَالا
٧ - تذَكرُكِ الثَّويةَ من ثُدَيٍّ … ضَلَالٌ مَا أَرَدْتِ بِهِ ضَلَالا
إلى أن قال:
٨ - إِذَا بُصِرَ الأَمِيرُ وَقَدْ نَضَاهُ … بِأَعْلَى الجَوِّ ظُن عَلَيهِ آلا
٩ - وَدَبَّتْ فَوْقَهُ حُمْرُ المنَايَا … وَلَكِنْ بَعْدَمَا مُسِخَتْ نمَالا
١٠ - يُذِيبُ الرُّغبُ مِنْهُ كُلّ عَضُبٍ .. فَلَوْلَا الغِمْدُ يُمْسِكُهُ لَسَالا
١١ - وَمَن يَكُ ذَا خَلِيلٍ غَيْرِ سَيفٍ … يُصَادِفُ في مَوَدَّتَهُ اخْتِلالا
١٢ - وَذي ظَمَإ ولَيسَ بِهِ حَيَاةٌ … تيَقَّنَ طَولَ حَامِلِهِ فَطَالا
١٣ - تَوَهَّمَ كلَّ سَابِغَةٍ غَدِيرًا … فَرَنَّقَ يَشْرَبُ الحلَقَ الدِّخَالا
١ - قوله: «أعن وخد» الوخد -بفتح الواو وسكون الخاء المعجمة وفي آخره قال مهملة؛ ضرب من السير، و«القلاص»: جمع قلوص، وهي الشابة من النوق، وهي من الإبل مثل الجارية من بني آدم.
٢ - و«الذبال» -بضم الذال المعجمة، وهي الفتيلة.
٣ - قوله: «بالبيداء» -بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف، وهي المفازة، و«التبر»- بكسر التاء المثناة من فوق وسكون الباء الموحدة، وهو ما كان من الذهب غير مضروب، قوله: «تخيل» أي: توهم، قوله: «خالا» من خال الشيء يخيل خيلًا ومخيلةً وخيلولةً إذا ظن، وفي المثل: «من يسمع يخل» (١) وهو من باب ظننت وأخواتها.
٤ - قوله: «اللجين» -بضم اللام وفتح الجيم؛ وهو الفضة، جاء هكذا مصغرًا كالثريا والكميت.
٥ - قوله: «من فوق بروق» الفوق -بضم الفاء: موضع الوتر من السهم، ويجمع على أفواق، و«البروق» -بضم الراء: الشدائد، و«السنوات»: جمع سنة، وهي الجدب، و«الإفال»- بكسر الهمزة، جمع إفيل، وهو ولد الإبل، قال الجوهري: الأفال والأفائل: صغار الإبل بنات الخاصِّ ونحوها، واحدها إفيل، والأنثى إفيلة (٢).
(١) مجمع الأمثال (٢/ ٣٠٠)، رقم (٤٠١٢)، المعنى: من يسمع أخبار النَّاس ومعايبهم يقع في نفسه عليهم المكروه.
(٢) الصحاح، مادة: «أفل».
(٢) الصحاح، مادة: «أفل».
١ / ٥١٤