٦١ - قوله: «والعتاق» بكسر العين؛ جمع عتيق وهو الفرس الرائع، و«الأرحبيات»: النجائب منها، وهي نسبة إلى أرحب وهي قبيلة من همدان.
٦٣ - و«العنس» بفتح العين المهملة وسكون النون وفي آخره سين مهملة؛ وهي الناقة الصلبة، قوله: «تَخَوَّنَ نِيّها» أي: انتقص لحمها وشحمها، و«النِّي» بكسر النون وتشديد الياء؛ وهو الشحم.
٦٤ - قوله. «بقية لوح» أي: عطش، و«الشجار» بكسر الشين وبالجيم، وهو مركب دون الهودج، و«مؤسر» أي: مشدود، قال تعالى: ﴿وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ﴾ (١) [الإنسان: ٢٨].
٦٥ - و«الموماة» واحدة الموامي وهي المفاوز، و«البسابس» جمع بسبس وهي القفر.
٦٦ - و«الأرجاء»: النواحي، وهي جمع رجا مقصور.
٦٨ - قوله: «مِغْلاة أرض» المغلاة بكسر اليم وسكون الغين المعجمة، وهي السهم، يقال: غلوت السهم غلوًّا إذا رميت به أبعد ما تقدر عليه، والغلوة: الغاية مقدار رمية.
٦٩ - قوله: «تكسر» أي تتكسر.
٧٠ - قوله: «معصّر» بتشديد الصاد المفتوحة؛ أي ملجأ، وأصله من العصر بالتحريك وهو الملجأ والمنجى.
٧١ - قوله: «كقاب الشبر» أي كقدره.
٧٢ - وكذا قوله: «قدى الكف» أي كقدر الكف، قوله: «مسأر» مفعل، من السؤر وهو بقية الماء التي يبقيها الشارب، معناه: إذا التفت شفتاها عليه لم تبق منه شيئًا، ويروى: مؤسر بتقديم الهمزة على السين، من أسرت الحوض إذا سددته.
٧٣ - و«النِّسْع» بكسر النون وسكون السين المهملة وفي آخره عين مهملة، جمع نسعة وهي التي تنسج عريضًا للتصدير، و«الجديل» بفتح الجيم وكسر الدال؛ الزمام المجدول من أدم.
٧٤ - قوله: «فسافت» من السوف، وهو الشم، يقال: سفت الشيء أسوفه سوفًا ومنه المسافة؛ وذلك لأن الدليل يسوف التراب ليعلم أعلى قصد هو أم على جور، قوله: «وما عافت»
(١) تمامها: ﴿وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالهُمْ تَبْدِيلًا﴾.
١ / ٣١٢