الشاهد الرابع والسبعون بعد الألف — الصفحة ١٨٢٧

الاستشهاد فيه:
في قوله: «فأرجوَ» حيث نصب لأنه جواب الاستفهام؛ كما في قوله تعالى: ﴿فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا﴾ [الأعراف: ٥٣] (١).

الشاهد الرابع والسبعون بعد الألف (٢)، (٣)
يا ابنَ الكِرَامِ ألا تَدْنُو فتُبْصِرَ ما … قَدْ حدَثُوكَ فَمَا رَاءٍ كمنْ سَمِعَا
أقول: هو من البسيط.
و«الكرام»: جمع كريم، قوله: «تدنو»: من دنا يدنو إذا قرب.
الإعراب:
قوله: «يا ابن الكرام» يا حرف نداء، و«ابن الكرام»: منادى مضاف، قوله: «ألا» للعرض، و«تدنو»: جملة من الفعل والفاعل، قوله: «فتبصر» بنصب الراء، لأنه جواب العرض.
قوله: «ما قد حدثوك» مفعول: تبصر، وما موصولة، وقد حدثوك صلتها، والعائد محذوف تقديره: الذي قد حدثوك به، قوله: «فما راء» ما بمعنى ليس، وقوله: «راءٍ»: اسمه، وأصله رائي فاعل [أعل] (٤) إعلال قاض، وقوله: «كمن سمعا»: خبره، والكاف للتشبيه، ومَن موصولة، و«سمعا»: جملة من الفعل والفاعل صلتها، والعائد محذوف تقديره: سمعه (٥) والألف فيه للإطلاق.
الاستشهاد فيه:
في قوله: «فتبصرَ» حيث نصب لأنه جواب العرض وهو قوله: «ألا»، والفاء فيه هي الفاء التي تدخل الجملة بعد العرض (٦).

(١) انظر شرح التسهيل للمرادي (٣/ ٣٢٤).
(٢) ابن الناظم (٢٦٦)، وشرح ابن عقيل (٤/ ١٣).
(٣) البيت من بحر البسيط، وهو لقائل مجهول، في الحكم، وانظره في تمهيد القواعد (٥/ ٥٥٦)، وشرح التصريح (٢/ ٢٣٩)، وشرح التسهيل للمرادي (٣/ ٣٢٦)، وشرح شذرر الذهب (٣٠٨)، وشرح الأشموني (٣/ ٣٠٢)، والهمع (٢/ ١٢)، والدرر (٢/ ٨).
(٤) زيادة للإيضاح.
(٥) لا يحتاج إلى عائد محذوف؛ لأن المعنى ليس الرائي كالسامع.
(٦) ينظر الكتاب (٣/ ٣٤)، وشرح التسهيل للمرادي (٣/ ٣٢٦).

٤ ‏/ ١٨٧١