الشاهد الرابع والخمسون بعد الألف — الصفحة ١٨٠٦

أنشدوني أكرم أربعة أبيات قالتها العرب، وقبله (١):
١ - مَنَعَ البَقَاءَ تَصَرُّفُ الشّمسِ … وطُلُوعُهَا مِنْ حَيثُ لا تُمسِي
٢ - وطُلُوعُهَا حَمرَاءَ صَافِيةً … وغُرُوبُهَا صَفرَاءَ كَالوَرسِ
٣ - تَجرِي علَى كَبدِ السَّماءِ كَمَا … يَجرِي حِمامُ الموتِ بالنَّفسِ
٤ - اليومُ أَجْهَلُ ما يجيءُ به … ومَضَى بِفَضْلِ قضائِهِ أمسِ
ويروى: منع الحياة تقلب الشمس، وكذا روي: اليوم أعلم ما يجيء به والأول أظهر وهي من الكامل.
الإعراب:
قوله: «ومضى»: فعل ماض، وفاعله هو قوله: «أمس» على ما نذكره، [والجملة معطوفة على ما قبلها، والباء في قوله: «بفضل» تتعلق بقوله: «مضى»، والضمير في قضائه يرجع إلى اليوم في قوله: «اليوم أجهل ما يجيء به»] (٢)، وهو مصدر مضاف إلى فاعله، والمفعول متروك.
الاستشهاد فيه هاهنا:
أن: «أمس» مبنية على الكسر مع أنها في موضع رفع؛ لأنها فاعل لقوله: «مضى» كما ذكرنا، وهذا شاهد لقول أهل الحجاز: إنها مبنية لتضمنها لام التعريف، والكسرة فيها لالتقاء الساكنين (٣).

الشاهد الرابع والخمسون بعد الألف (٤)، (٥)
ويومَ دخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عَنِيزَةٍ … فقالتْ لَكَ الوَيْلاتُ إِنك مُرْجِلِي
أقول: قائله هو امرؤ القيس بن حجر الكندي، وهو من قصيدته المشهورة التي أولها هو قوله:
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل … ...............................

(١) انظر الأبيات المذكورة في الحيوان للجاحظ (٣/ ٨٨)، وذيل الأمالي (٢٩، ٣٠).
(٢) ما بين المعقوفين سقط في النسخ.
(٣) ينظر الشاهد السابق. (١٠٥١).
(٤) أوضح المسالك (٤/ ١٣٧).
(٥) البيت من بحر الطويل، من معلقة امرئ القيس المشهورة، ديوان امرئ القيس (٨)، ط. دار المعارف، و(ص ١١٢) ط. دار الكتب العلمية، وانظر بيت الشاهد في المغني (٢/ ٣٤٣)، وشرح الأشموني (٢٧٤)، وشرح شواهد المغني (٧٦٦)، والخزانة (٩/ ٣٤٥)، والتصريح (٢/ ٢٢٧).

٤ ‏/ ١٨٥٠