١ - ولَيسَ الأمْرُ فِي شَيءٍ … مِنَ الإبْرَامِ والنَّقضِ
٢ - إذَا أبْرَمَ أمْرًا خَا … لَهُ يَقْضِي ومَا يَقْضِي
٣ - يَقُولُ اليَومَ أُمْضِيهِ … ولَا يَميكُ ما يُمضِي
٤ - عَذِيرُ الحَيّ مِن عَدْوَا … ن كَانُوا حَيَّةَ الأرْضِ
٥ - بَغَى بَعضُهُمُ بَعضًا … فَلَمْ يُبْقُوا عَلَى بَعضِ
٦ - ومِنهُمْ كانت السَّادَا … تُ والمُوفُونَ بالقَرْضِ
٧ - ومِنهُمْ حَكَمٌ يَقضِي … فَلا يُنقَضُ مَا يَقضِي
٨ - ومنهُم مَنْ يُجيزُ النَّا … سَ بالسّنة والفَرضِ
٩ - وممن ولدوا عامر … ذو الطول وذو العرض
٩ - قوله: «ذو الطول وذو العرض»: كناية عن عظم الجسم وبسطته وقوته.
الإعراب:
قوله: «وممن» الواو للعطف، ومن حرف جر، و«مَن» موصولة، و«ولدوا»: جملة صلتها، والعائد محذوف تقديره: وممن ولدوهم، قوله: «عامر» بضم الراء بلا تنوين: مبتدأ، وخبره قوله: «ممن ولدوا»، قوله: «ذو الطول»: كلام إضافي صفته، قوله: «وذو العرض»: عطف عليه.
والاستشهاد فيه:
في قوله: «عامر» حيث منعه من الصرف وهو اسم مصروف للضرورة (٢).
الشاهد السادس والأربعون بعد الألف (٣)، (٤)
فما كانَ حِصْنٌ ولَا حَابِسٌ … يَفُوقَانِ مِرْدَاسَ فِي مَجْمَعِ
أقول: قائله عباس بن مرداس الصحابي رضي الله عنه، وهو من قصيدة قالها يوم أَعْطَى النبي ﷺ المؤلفة
(١) انظر هذه الأبيات وغيرها في الأغاني (٣/ ٨٩ - ٩٣)، بيروت، طبعة مصورة عن دار الكتب المصرية.
(٢) ينظر الشاهد رقم (١٠٤٢) من هذا البحث.
(٣) ابن الناظم (٢٦٠)، وتوضيح المقاصد (٤/ ١٧١).
(٤) البيت من بحر المتقارب، من مقطوعة للعباس بن مرداس ذكر الشارح مناسبتها بالتفصيل، في الشاهد رقم (٨١٧) من شواهد هذا الكتاب.
(٢) ينظر الشاهد رقم (١٠٤٢) من هذا البحث.
(٣) ابن الناظم (٢٦٠)، وتوضيح المقاصد (٤/ ١٧١).
(٤) البيت من بحر المتقارب، من مقطوعة للعباس بن مرداس ذكر الشارح مناسبتها بالتفصيل، في الشاهد رقم (٨١٧) من شواهد هذا الكتاب.
٤ / ١٨٤١