الشاهد السادس بعد الثمانمائة — الصفحة ١٥٠٢

من الجشع وهو الحرص على الأكل.
والاستشهاد فيه هاهنا:
في قوله: «بأعجلهم» فإن وزنه أفعل ولكنه لغير التفضيل؛ إذ معناه: لم أكن بعجيلهم، فافهم (١).

الشاهد السادس بعد الثمانمائة (٢)، (٣)
إِذَا سَايَرَتْ أَسْمَاءُ يَوْمًا ظَعِينَةً … فَأَسْمَاءُ مِنْ تِلْكَ الظَّعِينَةِ أَمْلَحُ
أقول: قائله هو جرير بن الخطفي التميمي، وهو من الطويل.
قوله: «سايرت»: من المسايرة، و«أسماء»: اسم امرأة، و«الظعينة»: الهودج كانت فيه امرأة أو لم تكن، ثم سميت المرأة ظعينة ما دامت في الهودج، و«أملح»: أفعل التفضيل من ملح الشيء بالضم يملح ملحًا وملوحةً وملاحة؛ أي: حسن فهو مليح وملاح بالضم والتخفيف.
الإعراب:
قوله: «إذا» للشرط، و«سايرت أسماء»: جملة من الفعل والفاعل وقعت فعل الشرط، و«يومًا»: نصب على الظرف، و«ظعينة»: نصب على المفعولية، قوله: «فأسماء». مبتدأ، و«أملح»: خبره، والجملة جواب الشرط فلذلك دخلت عليها الفاء.
الاستشهاد فيه:
في قوله: «من تلك الظعينة أملح» حيث قدمت كلمة «من» فيه على أملح الذي هو أفعل التفضيل؛ إذ التقدير: فأسماء أملح من تلك الظعينة، وهذا شاذ؛ لأن محل ذلك في الاستفهام نحو: من أيهم أنت أفضل؟ فافهم (٤).

(١) ينظر الشاهد رقم (٧٩٩).
(٢) غير موجود بابن الناظم، وهو في أوضح المسالك (٣/ ٢٩٣)، وشرح ابن عقيل (٣/ ١٨٦)، والبيت موضعه بياض في (أ).
(٣) البت من بحر الطويل، من قصيدة طويلة في النقائض لجرير يهجو فيها الفرزدق والأخطل بدأها بالغزل، ورواية البيت في الديوان: «تجمع ظعينة»، وانظر بيت الشاهد في الديوان (١٠٧)، طبعة: دار صعب بيروت، و(٨٣٤) ط. دار المعارف، وهو في تذكرة النحاة (٤٧)، وشرح التصريح (٢/ ١٠٣)، وشرح عمدة الحافظ (٧٦٦)، وشرح الأشموني (٣/ ٥٢).
(٤) ينظر الشاهد (٨٠١).

٤ ‏/ ١٥٤٦