٢ - قوله: «جدير» أي: لائق، قوله: «بُهلك» [بضم الهاء] (٢) أي: بهلاك.
الإعراب:
قوله: «عَتَوْا»: جملة من الفعل والفاعل وهو الضمير المستتر فيه، قوله: «إذ»: ظرف بمعنى حين أضيف إلى الجملة - أعني: «أجبناهم»، و«إلى السلم» يتعلق بها.
قوله: «رأفة»: نصب على التعليل، أي: لأجل الرأفة والشفقة، قوله: «فسقناهم»: عطف على قوله: «عتوا» والفاء للسببية لأن عتوهم كان سببًا لسوقهم إياهم.
قوله: «سوق» نصب لأنه مفعول مطلق وهو مضاف إلى الأجادل، و«الأجادل» مجرور بالإضافة، و«البغاث» نصب على أنه مفعول، ولكنه فصل به بين المضاف والمضاف إليه.
قوله: «ومن»: شرطية، وقوله: «يلغ»: من الإلغاء مجزوم لأنه فعل الشرط، و«أعقاب الأمور»: كلام إضافي مفعول يلغ، قوله: «فإنه»: جواب الشرط، والضمير اسم إن، وخبره قوله: «جدير بهلك»: يتعلق به، قوله: «آجل» بالجر صفة لقوله: «بهلك»، وقوله: «أو معاجل»: عطف عليه.
الاستشهاد فيه:
في قوله: «سوق البغاث الأجادل» فإن البغاث كما ذكرنا مفعول، وقد وقع فصلًا بين المضاف -أعني: «سوق»، والمضاف إليه- أعني: «الأجادل» فافهم.
الشاهد الثالث والثمانون بعد الستمائة (٣)، (٤)
لَئِنْ كَانَ النِّكَاحُ أَحَلَّ شيء … فإِنَّ نِكَاحَهَا مَطَرٍ حَرَامُ
أقول: قائله هو الأحوص، واسمه محمد بن عبد الله بن عاصم الأنصاري، وهو من قصيدة
= عمدة الحافظ (٤٩١)، وقد نسبا فيه لبعض الطائيين، وانظر أيضًا شرح التصريح (٢/ ٥٧)، والمعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (٧٧١).
(١) الصحاح مادة: «جدل».
(٢) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٣) ابن الناظم (١٥٨)، وأوضح المسالك (٢/ ٢٣٤).
(٤) البيت من بحر الوافر، وهو من قصيدة للأحوص، يهجو رجلًا قبيحًا تزوج امرأة جميلة، وانظر الديوان (١٤٧) =
(١) الصحاح مادة: «جدل».
(٢) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٣) ابن الناظم (١٥٨)، وأوضح المسالك (٢/ ٢٣٤).
(٤) البيت من بحر الوافر، وهو من قصيدة للأحوص، يهجو رجلًا قبيحًا تزوج امرأة جميلة، وانظر الديوان (١٤٧) =
٣ / ١٣٧١