الشاهد الحادي والثمانون بعد الخمسمائة — الصفحة ١٢٠٦

حرف الجر عليها (١).

الشاهد الحادي والثمانون بعد الخمسمائة (٢)، (٣)
بكَا اللقْوَةِ الشغواءِ جُلْتُ فلم أكنْ … لِأُولَعَ إلا بالكَمِي المقُنَّع
أقول: أنشده ثعلب ولم يعزه إلى قائله، وهو من الطويل.
قوله: «اللقوة» بفتح اللام وسكون القاف، وهي العقاب سميت بذلك لسرعة اختطافها، وتسمى -[أيضًا]- (٤) فتخاء للين جناحيها، قال الجوهري: اللَّقوة: العقاب الأنثى، واللِّقوة بالكسر مثله، قال أبو عبيدة: سميت بذلك لقوة لَسْع أشداقها (٥).
قوله: «الشغواء» بالشين والغين المعجمتين، يقال للعقاب: شغواء لفضل منقارها الأعلى على الأسفل، ويقال: سميت بذلك لاعوجاج منقارها، ويقال: غارة شعواء بالعين المهملة، وهي التي تأتي من كل جانب.
قوله: «جلت»: من الجولان، أراد به الجولان في الحرب، قوله: «لأولع» على صيغة المجهول من أولع بالشيء فهو مولَع به بفتح اللام، أي: مغرى به، قوله: «بالكمي» بفتح الكاف وتشديد الياء، وهو الشجاع المتكمي في سلاحه؛ لأنه كمى نفسه؛ أي: سترها بالدرع والبيضة.
قوله: «المقنع» بضم الميم وفتح القاف وتشديد النون وفي آخره عين مهملة، يقال: رجل مقنع إذا كان عليه بيضة.
الإعراب:
قوله: «بكا اللقوة» الباء تتعلق بقوله: «جلت»، والكاف اسم على ما يأتي، و«الشغواء» بالجر صفة اللقوة، و«جلت»: جملة من الفعل والفاعل، قوله: «فلم أكن» جملة معطوفة على قوله: «جلت»، واسم كان مستتر فيه وخبره هو قوله: «لأولع»، وانتصاب لأولع بأن المقدرة، أي: لأن أولع، قوله: «إلا»: استثناء من قوله: «لأولع»، قوله: «بالكمي»: يتعلق بأولع،
(١) ينظر المغني بحاشية الأمير (١/ ١٥٢) وفيه إشارة للخلافات النحوية بين سيبويه والمحققين وبين الأخفش والفارسي.
(٢) ابن الناظم (١٤٤).
(٣) البيت من بحر الطويل، وهو مجهول القائل، وانظره في الجنى الداني (٨٢)، والدرر (٤/ ١٥٨)، وهمع الهوامع للسيوطي (٢/ ٣١)، وما يشترك بين الاسمية والحرفية (٨٦)، وشرح الأشموني بحاشية الصبان (٢/ ٢٢٥).
(٤) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٥) الصحاح مادة: «لقى».
٣ ‏/ ١٢٣٦