* * *
باب: وضعِ الماءِ عند الخَلاءِ
١٢٤ - (١٤٣) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِم، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبي يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النبي - ﷺ - دَخَلَ الْخَلَاءَ، فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا، قَالَ: «مَنْ وَضَعَ هَذَا؟»، فَأُخْبِرَ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ».
(فوضعت له وَضوءًا): بفتح الواو.
(فقال: اللهم فقهه في الدين): قال ابن المنير: وجهُ تفقُّهِ ابنِ عباس في ذلك: أنه قدر الاحتمالات ثلاثة: أن (٣) يدخل إليه بالماء في الخلاء، وأن يخرج فيطلب الماء من (٤) مكان بعيد عن الخلاء، وأن يخرج فيجده عند الخلاء، فعرف أن هذا التقدير أسلمُها؛ لأن في الأول: تعرضًا للاطلاع (٥)،
(١) «قلت» ليست في «ج».
(٢) «بينة» ليست في «ج».
(٣) في «ع»: «بأن».
(٤) في «ع»: «في».
(٥) في «ن»: «تعرضًا على الاطلاع».
(٢) «بينة» ليست في «ج».
(٣) في «ع»: «بأن».
(٤) في «ع»: «في».
(٥) في «ن»: «تعرضًا على الاطلاع».
١ / ٢٩٨