وقد وقع في الترمذي من حديث عبد الله بن بُسْر وصححه: «أُمَّتِي يَوْمَ القِيَامَةِ غُرٌّ مِنَ السُّجُودِ، مُحَجَّلَةٌ مِنَ الوُضُوءِ» (٣)، وهو معارض لظاهر ما في البخاري.
* * *
باب: لا يتوضَّأُ من الشكِّ حتى يستيقِنَ
١١٨ - (١٣٧) - حَدّثنا عليٌّ، قالَ: حَدَّثَنَا سُفْيانُ، قالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عنْ سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمِ، عَنْ عَمِّهِ: أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ -: الرَّجُلَ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: «لَا يَنْفَتِلْ -أَوْ: لَا يَنْصَرِفْ- حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا».
(أنه شكا): كذا الرواية هنا بالبناء (٤) للمعلوم، وجوَّز النووي الضم (٥).
(١) انظر: «شرح العمدة» لابن دقيق (١/ ٤٦)، و«التنقيح» (١/ ٨٩).
(٢) «فيه» ليست في «ج».
(٣) رواه الترمذي (٦٠٧).
(٤) «بالبناء» ليست في «ن».
(٥) انظر: «شرح مسلم» (٤/ ٥١)، و«التنقيح» (١/ ٩٠).
(٢) «فيه» ليست في «ج».
(٣) رواه الترمذي (٦٠٧).
(٤) «بالبناء» ليست في «ن».
(٥) انظر: «شرح مسلم» (٤/ ٥١)، و«التنقيح» (١/ ٩٠).
١ / ٢٩٠