قال الإسماعيلي: وليس (٣) [في] هذا الحديث دلالةٌ على أن تزكية الواحد إذا احتيج (٤) إليها كافيةٌ كما ترجم عليه (٥).
* * *
باب: بُلُوغِ الصِّبْيَانِ وشَهَادَتِهِم
١٤٨٩ - (٢٦٦٤) - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، قَالَ: حَدَّثنِي ابْنُ عُمَرَ -رضي الله عنهما-: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - عَرَضَهُ يَوْمَ أحُدٍ، وَهْوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي. ثُمَّ عَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ، فَأَجَازَنِي. قَالَ نَافِعٌ: فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَهْوَ خَلِيفَةٌ، فَحَدَّثْتُهُ هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا لَحَدٌ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ: أَنْ يَفْرِضُوا لِمَنْ بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ.
(ثم عرضني يومَ الخندق وأنا ابنُ خمسَ عشرةَ، فأجازني): جعل الشافعيةُ هذه المدةَ حدًا للبلوغ بالسن؛ استنادًا إلى هذا الحديث، ولا دليل
(١) في «ع»: «رابعة».
(٢) انظر: «الصحاح» (١/ ١١٢)، (مادة: حسب).
(٣) في «ج»: «فليس».
(٤) في «ع» و«ج»: «إذا لم يحتج».
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٩٢).
(٢) انظر: «الصحاح» (١/ ١١٢)، (مادة: حسب).
(٣) في «ج»: «فليس».
(٤) في «ع» و«ج»: «إذا لم يحتج».
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٩٢).
٦ / ٩٥