(ويظهر فيهم السِّمَن): بكسر السين المهملة وفتح الميم، ومعناه: عِظَمُ حرصِهم على الدنيا والتمتعِ بملذاتها (٤) وإيثارِ شهواتها، والترفُّهِ في نعيمها حتى تسمنَ (٥) أجسادُهم.
وقيل: المراد: تَكَثُّرهم بما ليس فيهم، وادعاؤهم لشرفٍ (٦) ليس لهم (٧).
وقيل: المراد: جمعُهم المال (٨).
* * *
باب: مَا قِيلَ فِي شَهَادَةِ الزُّورِ
لِقَوْلِ اللهِ -عز وجل-: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ [الفرقان: ٧٢].
وَكِتْمَانِ الشَّهَادَةِ: ﴿وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ
(١) في «م»: «نذر».
(٢) في «ع» و«ج»: «طاعته».
(٣) وانظر: «مواهب الجليل» للحطاب (٣/ ٣١٦).
(٤) في «ج»: «بلذاتها».
(٥) في «ع»: «يسمن».
(٦) في «ع» و«ج»: «الشرف».
(٧) «ليس لهم» ليست في «ج».
(٨) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٨٣).
(٢) في «ع» و«ج»: «طاعته».
(٣) وانظر: «مواهب الجليل» للحطاب (٣/ ٣١٦).
(٤) في «ج»: «بلذاتها».
(٥) في «ع»: «يسمن».
(٦) في «ع» و«ج»: «الشرف».
(٧) «ليس لهم» ليست في «ج».
(٨) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٨٣).
٦ / ٦٥