(فلما سُرِّيَ (١»: أي: كُشف عنه، والتشديدُ فيه للمبالغة.
(مِسْطَحُ بنُ أُثاثةَ): بهمزة مضمومة وثاءين مثلثتين (٢) بينهما ألف وآخره (٣) هاء (٤) تأنيث.
وضبطه المهلب بفتح الهمزة، ولم يُتابَع عليه (٥).
(لا أُنفق على مسطحٍ بشيء): ويروى: «شيئًا».
(أَحمي سمعي وبصري): [أَحْمي فعلٌ مضارع، فهمزتُه (٦) همزةُ قطع؛ أي: أمنعُهما من المأثم، ولا أكذبُ فيما سمعت وفيما أبصرت، فيعاقبني الله في سمعي وبصري] (٧)، ولكني أَصْدُقُ حمايةً لهما.
(وهي التي كانت تُساميني): أي: تنازعني (٨) الحظوة، والمساماةُ: مُفاعَلَة من السموِّ.
وقد ذكر البخاري في كتاب: الاعتصام معلقًا: أن النبي - ﷺ - جلد الرامين
(١) «فلما سري» ليست في «ج».
(٢) في «ع» و«ج»: «مثلثين».
(٣) في «ع»: و«آخرها».
(٤) في «ج»: «وآخرها تاء».
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٩١).
(٦) «فهمزته» ليست في «ع».
(٧) ما بين معكوفتين ليس في «ج».
(٨) في «ع»: «ينازعني»، وفي «م»: «تنازعي».
(٢) في «ع» و«ج»: «مثلثين».
(٣) في «ع»: و«آخرها».
(٤) في «ج»: «وآخرها تاء».
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٩١).
(٦) «فهمزته» ليست في «ع».
(٧) ما بين معكوفتين ليس في «ج».
(٨) في «ع»: «ينازعني»، وفي «م»: «تنازعي».
٦ / ٩١