* * *
باب: أَوقافِ النَّبيِّ - ﷺ - وأَرْض الخَرَاجِ ومُزَارَعَتِهِم ومُعَامَلَتِهِمْ
١٣٢٠ - (٢٣٣٤) - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ -رضي الله عنه-: لَوْلَا آخِرُ الْمُسْلِمِينَ، مَا فَتَحْتُ قَرْيَةً إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَ أَهْلِهَا، كمَا قَسَمَ النَّبِيُّ - ﷺ - خَيْبَرَ.
(لولا آخر (١) المسلمين): مبتدأ محذوفُ الخبر وجوبًا، على القاعدة في مثله (٢).
(ما فتحت قرية): ببناء (٣) الفعل للفاعل، فقريةً منصوب على المفعولية (٤)، وببنائه للمفعول، فقريةٌ مرفوع (٥) على أنه النائب عن الفاعل.
(إِلَّا قسمتُها بين أهلها): كان عمر -رضي الله عنه- يرى هذا نظرًا لآخر المسلمين، ويتأول فيه قولَه تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ [الحشر: ١٠]،
(١) في «ع»: «أجر».
(٢) في «ع»: «على الفساد عده مثله»، وفي «ج»: «على الفساد عده في مثله».
(٣) في «ع»: «قلنا».
(٤) في «ع» و«ج»: «المفعول».
(٥) في «ع»: «مرفوعة».
(٢) في «ع»: «على الفساد عده مثله»، وفي «ج»: «على الفساد عده في مثله».
(٣) في «ع»: «قلنا».
(٤) في «ع» و«ج»: «المفعول».
(٥) في «ع»: «مرفوعة».
٥ / ٢٣٦