النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي — الصفحة ٣١٦

وأمَّا حديثُ عثمان فمصحَّح (١) في الأصل، وقد أخرجه ابن ماجه (٢) أيضًا، وأبو بكر بن خزيمة (٣)، والدارقطني (٤)، والبيهقي (٥) وقال: بلغني عن البخاري أنه قال: «هو عندي حسن».
وعند الدارقطني: «وخَلَّل لحيته ثلاثًا»، ومع ذلك فكلُّهم رواه من طريق عامر بن شقيق. وقد قال عنه يحيى بن معين: «ضعيف».
وقال أبو حاتم: «ليس بقويّ» (٦).
وقال ابن أبي خيثمة: «سألت يحيى بن معين عن حديث عامر (٧) بن شقيق بعينه؛ فقال: ضعيف» (٨).
وحديث ابن عمر (٩): «إذا توضَّأ عرك عارضيه بعض العرك»:
قال الدارقطني (١٠): قال ابن أبي حاتم: قال أبي: «روى هذا الحديث الوليد، عن الأوزاعي، عن عبد الواحد بن قيس، عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا: كان النبيّ - ﷺ - مرسلًا-، وهو الصواب (١١).
(١) في ت»من«.
(٢) في»سننه«(كتاب الطهارة ١/ ١٤٨ / برقم ٤٣٠) باب ما جاء في تخليل اللحية.
(٣) في»صحيحه«(١/ ٧٨ / برقم ١٥١ - ١٥٢).
(٤) في»سننه«(١/ ٨٦ / برقم ١٢، ١٣).
(٥) في»الكبرى«(١/ ٥٤).
(٦)»الجرح والتعديل«(٦/ ٣٢٢ / برقم ١٨٠١).
(٧) في س»عن«وهو تحريف.
(٨) في»بيان الوهم والإيهام«(٣/ ٣٦٤).
(٩) الذي تقدم ذكره ص (٢٨٤) عند الشارح.
(١٠) في»سننه«(١/ ١٠٧/ برقم ٥٣).
(١١)»العلل" لابن أبي حاتم (١/ ٣١ / برقم ٥٨) وفيه وهو أشبه بالصواب وكذا عند الدارقطني.
١ ‏/ ٣٢٠