* الكلام عليه:
أمَّا حديثُ عائشة: «أنَّ رسولَ الله - ﷺ - كان إذا توضَّأ خَلَّل لحيتَه»؛ فرواه الإمام أحمد (٢).
وأمَّا حديثُ أنسٍ بن مالك: «أن رسول الله - ﷺ - كان إذا توضَّأ أخذ كفًّا من فأدْخله تحتَ حنكِه، فخلَّل به لحيتَه، وقال: هكذا أمرني ربِّي»؛ فرواه أبو داود (٣)، واللفظ له، وأخرج ابن ماجه بعضَه في «التخليل» (٤).
وأمَّا حديثُ أبي أيوب الأنصاري قال: «رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - توضَّأ فخَلَّل لحيتَه»؛ فرواه ابن ماجه (٥).
وأسنده الترمذي في «العلل»: ثنا هنَّاد: ثنا محمد بن عُبَيْد، عن واصِل بن السائب، عن أبي سَوْرة، عن أبي أيوب: «أنَّ النبيَّ - ﷺ - كان إذا توضَّأ تمضمض، ومَسَّ لحيته بالماء مِن تحتها» (٦).
قال: سألتُ محمدًا عن هذا الحديث؟ فقال: لا شيء، فقلت: أبو سورة ما اسمه؟ فقال: لا أدري، ما تصنع به؟ عنده مناكير، ولا يُعرَف له سماعٌ من أبي أيوب«(٦).
قلت: أبو سورة هذا هو: ابن أخي أبي أيوب.
(١)»الجامع«(١/ ٤٤ - ٤٦).
(٢) في»مسنده«(٦/ ٢٣٤).
(٣) في»سننه«(كتاب الطهارة ١/ ١٠١ / برقم ١٤٥) باب تخليل اللحية.
(٤) في باب ما جاء في تخليل اللحية من»سنته«في (كتاب الطهارة ١/ ١٤٩ / برقم ٤٣١).
(٥) في»سننه«(كتاب الطهارة ١/ ١٤٩ / برقم ٤٣٣) باب ما جاء في تخليل اللحية.
(٦)»العلل الكبير" (١/ ١١٥).
(٢) في»مسنده«(٦/ ٢٣٤).
(٣) في»سننه«(كتاب الطهارة ١/ ١٠١ / برقم ١٤٥) باب تخليل اللحية.
(٤) في باب ما جاء في تخليل اللحية من»سنته«في (كتاب الطهارة ١/ ١٤٩ / برقم ٤٣١).
(٥) في»سننه«(كتاب الطهارة ١/ ١٤٩ / برقم ٤٣٣) باب ما جاء في تخليل اللحية.
(٦)»العلل الكبير" (١/ ١١٥).
١ / ٣١٤