- وقوله: «تضرم على الناس» أي: تشعل النار على الناس.
- وقوله: «فليقل خيرًا أو ليصمت» [٢٢]. أي: يقول خيرًا، أو يسكت عن شر، ويحتمل أن تكون «أو» ههنا بمعنى الواو، أي: يقول خيرًا أو يصمت عن شر، وقيل ذلك في قوله تعالى: ﴿وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (١٤٧)﴾.
- وقوله في الحديث الآخر: «جائزته يوم وليلة» قيل: ما يجوز به، ويكفيه في سفره في يوم وليلة يستقبلها بعد ضيافته. والجائزة: العطية، والجيزة: ما يجوز به المسافر. وقيل: «جائزته يوم وليلة»: حقه إذا اجتاز به ثلاثة أيام: إذا قصده.
- وقوله: «ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه» «الثواء»: الإقامة. يقال: ثوى يثوي فهو ثاو، وأثوى يثوي فهو مثو، قال الحار بن حلزة- في ثوى-:
آذنتنا ببيتها أسماء ... رب ثاو يمل منها الثواء
وقال الأعشى- في أثوى-:
٢ / ٤٦٩